在泉州，人们认为季风是由一个名叫通远的仙翁管理的，大型铜凤凰，为了航行的来回顺风，人们举行了祈风活动。唐朝就已在泉州九日山给这个所谓通远仙翁建庙；宋朝的统治者为了鼓励航海，还把他封做通远王、善利王、广福显济王，把他的庙称做昭惠庙（祠）。祈风还成为一种制度。每年由泉州员和负责航海的官员在出海和回航季节进行两次祈风祭祀典礼。现在，在泉州九日山还留下了十方祈风石刻。
除在泉州进行祈风活动外，广场铜凤凰，不少地方民间也树有风神。这类祈风活动一直沿袭下来，铜凤凰厂家，特别是在民间广泛进行。祈风活动虽然是，但是它却从一个侧面反映了我国古代利用季风航海的情况。
唐以前，人们不轻易以凤喻人，能够被美喻为凤凰的仅为君王、圣贤或是超群拔俗之人，被喻为凤凰的女性更是*。然而到了唐代，松江铜凤凰，凤凰喻人被人们使用得自由而随意。唐代时期凤纹华美丰满，气韵生动，姿态多变，在中国封建社会中灿烂一时，装饰艺术的形式感也更加强烈。人与社会的关系已成为实用美术常见的题材，在内容上更加富于生活的。
凤凰悠久的历史和富贵的蕴涵深受广大民众的喜爱，实际上它不仅局限于皇家，在百姓的衣食住行等生活方面到处都有凤的身影，如穿戴有凤冠、凤鞋、凤钗；吃有凤翅、凤爪；住有凤楼；剪纸、刺绣都会以凤凰为题材，这都反映了人们对幸福生活和美好爱情的追求和向往。在中国文化中，凤凰是喜庆、太平、人才、幸福的象征。2、相比中国传统文化中的凤凰内涵，西方phoenix则更强调了其再生、复活的美好一面。
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