牡丹使者牡丹文化是中国古代文化的一个组成部分。中国文化历史悠久。中国牡丹早在公元8世纪就随着中国文化传入日本。在18世纪，它被引入英国并在元秋种植，然后从上海引进了30多个品种。后来，法国传教士把云南野生的黄牡丹和紫牡丹带到了法国。1936年，英国在西藏引进野生大黄牡丹。19世纪，美国还从中国甘肃南部的卓尼获得了紫色牡丹。就这样，英国、法国、美国和日本利用这些原产于中国的野生种和栽培种进行了多次种间杂交，并在各自的国家相继培育出牡丹品种。现在美国有400多种，法国和日本有200多种。这些品种或杂交系列的根都来自中国。人们常说“在现代月季的生活中，有一半的月季血流成河”，我们可以自信地说，今天世界上所有的牡丹都有中国牡丹的血液。牡丹纪实牡丹是中国著名的传统花卉，历代学者的专著和传记不少于二三十种。以牡丹为主题的神话故事家喻户晓。其中，欧阳修的《洛阳牡丹》和周的《洛阳花木》影响深远；南宋陆游的田鹏牡丹谱：王的《群芳谱》、薛凤祥的《亳州牡丹史》和《明代牡丹八卷》:清代有陈子的《花镜》、王皓的《广群坊谱》、吴琪的《植物名实考》等。这些作品是中国牡丹发展史上最灿烂的文化财富，积累了丰富的育种、栽培和应用经验；同时，它也记录了中国牡丹的起源、发展和人力“抓住日子”的信念和事实。其中，英国著名生物学家达尔文在他的《物种起源》一书中也引用了培育新品种的例子。牡丹的诗、画、书在本质上有许多感人的东西，其中“花”是主要的，牡丹是“国色美，神韵多彩”，因此，历代诗人、画家和艺术家都喜爱牡丹，以牡丹为题材的诗、画流传甚广。以牡丹命名的产品、商标和各种生活用具上的牡丹装饰图案不胜枚举。传统上，唱牡丹、画牡丹、唱牡丹的作品最多。唐五代诗125首，宋167首，金元27首，明37首，清67首，共计419首，作者203人。它的内容从各个方面向社会反映了牡丹的风情和爱好。早在南北朝时期(550-577)，就有杨子骅画牡丹的记载，到了唐代，画牡丹的画家就更多了。根据董寿的《广川画后记》，唐代画家卞栾画的牡丹是商业和滋润的佳品。"五代南唐时期(923-936)，徐希的《牡丹画》是一幅笔墨细腻、趣味盎然的独特画卷。明代徐渭用泼墨法画牡丹，是一项开创性的工作。清代云画牡丹，雍容华贵。近代著名画家王雪涛曾画过大量的牡丹画，每幅画都有不同的表情和生命力。画家齐白石画的牡丹，用笔简练，常谈几笔，但却充满了生机。伟大的画家关山月说:“在绘画之前，中国需要全面掌握物体的内在规律，比如画牡丹。有必要找出牡丹和牡丹的区别，区分其独特的特征。有必要充分了解其自然属性，如成长规律和组织结构。这通常被称为理解“绘画原理”，用牡丹图案装饰的瓷器在世界各地都能找到。如宋代烧制的“牡丹梅花瓶”，明代烧制的“牡丹双鹤盘”，以及清代景德镇出产的“公鸡牡丹瓶”和“现代瓷都”牡丹孔雀凤盘；青花牡丹孔雀盘。青花牡丹凤凰盘。青龙牡丹汤草盘。采摘红牡丹孔雀盘”，以及各种生活用品，也是珍贵的艺术品。把它放在室内的书桌上，一年四季享受它的美丽、美丽和好运。牡丹的民间爱好我国是一个多民族的国家。虽然不同民族的风俗不同，但他们对牡丹的爱好是一样的。种牡丹、赏牡丹、唱牡丹、捧牡丹花已经成为他们自己的风俗和感情。例如，湖北和贵州的土家族、云南的白族以及甘肃、青海和宁夏的少数民族都种植不同数量的牡丹花，从35朵到100朵不等，以象征好运和财富。甘肃陇西的狼山牡丹、安徽巢湖的“赶山”关牡丹、甘肃临夏的回族“华尔”牡丹，以及洛阳、菏泽、京杭、彭县、四川的牡丹花灯、安徽的铀陵等都具有浓郁的民俗特色。"《华尔》是一首在青海和宁夏流行的民歌。牡丹是美丽的化身，是浩瀚的传统民歌中爱情的象征。人们聚在一起唱“花俱乐部”，这个季节被称为“牡丹月”或“波牡丹俱乐部”。"华尔”有“白牡丹令”、“绿牡丹令”、“十朵牡丹花九朵花”等。许多歌词用花来形容人，语言真挚、生动、感人。例如，“四月，四月八日，牡丹在荆棘下开花。我想饶了她，我想折掉这根刺。我起得早，怕霜，怕羊晚上憋坏了，所以我买了一个蒲包，看她是否开花”其他的，如河南民歌《编花篮》和当代电影《红牡丹》的插曲《牡丹花歌》，都热情地赞美牡丹。中国各地也非常重视使用牡丹图案和绘画来装饰建筑、寺庙、名胜和住宅。如云南大理的“木雕”祝福和甘肃临夏的“石雕”强奸惠安；江西景德镇的砖雕“和”；瓷雕&它们都充满了牡丹的芳香，既实用又有观赏性，具有很高的艺术价值。牡丹和歌曲在中国许多古代民歌和现代歌曲中，都有“牡丹作品不乏”。这些牡丹歌曲(民歌)委婉、清新、优美。聆听它们让人们焕发出对生活的热爱，享受美丽的精神。在中国最古老的《诗经》中，有以牡丹和牡丹为爱的象征的歌词:“把它给芍药”。"这只牡丹不仅指牡丹，也指牡丹。因为牡丹最初不为人知，所以被统称为“牡丹”。唐代有许多咏牡丹的诗歌，其中李白为杨贵妃写的三首新词《清平调》是最好的。它唱道:“云想到衣服和花，而春风吹动窗台，露出浓浓的花。”& quot一枝红露凝聚芬芳，巫山心碎。请问谁长得像汉宫？可怜的燕子正倚在她的新化妆品上。"这种结合了音乐和诗歌的歌唱形式已经达到了一个更完美的水平。宋词是在晚唐五代的基础上发展起来的，在中外文化史上享有盛名。当时的文人士大夫在填词、唱词方面都很高雅、高贵，以牡丹为题材的填词风靡社会，流传甚广。在许多现代和现代民歌中，“华尔”和河南民歌“边花兰”是最受欢迎的。河南民歌《边花兰》用优美的曲调表达了一群上山采牡丹的女孩的快乐。听着它的歌声，他们似乎来到了迷人的田园乡村。这首歌唱道:“化妆，化妆，把花涂成蓝色，把花涂成蓝色，然后去南山，那里红色的牡丹花盛开在整个南山，花儿开得很灿烂。”这是在甘肃省临夏地区举行的传统民歌。华尔“它也很有特色。"“华尔”是一种民间说唱形式，融合了当地的风俗习惯，表达了人们对家乡的热爱和对美好生活的向往。不管是听还是唱，表演者和观众都是疯狂的。其中一个唱道:“4月，4月8日，牡丹开瓶器刺伤了她，不想摘下和珍惜她，想折掉她的刺。我怕霜起得早，怕羊在夜里糟蹋，所以我买了一个蒲筐，看她是否开花。”许多现代歌曲赞美牡丹，其中最受欢迎的是《红牡丹》和《牡丹之歌》。这首歌赞美了牡丹的性格，讲述了牡丹的经历，充满了蓬勃的激情。
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