传统文化服饰，禅思想传入中国最初主要是通过翻译一些论述这方面理论的佛典实现的。较早翻译成汉文的这方面的主要佛典华人服装招商加盟，有安世高译的《安般守意经》、大小《十二门经》，支娄迦谶译的《般舟三昧经》、《首楞严三昧经》等。这些经典属于小乘方面，主要叙述的是印度禅思想中的制感、调息以及控制心作用等内容的成分，具体有“四禅”、“四无色定”、“四无量心”等。属于大乘方面的主要叙述的是对佛的冥想，以及通过对大乘佛教根本观念体悟而达到禅的境界等内容，具体有“佛现前定”、“一切事竟定”等。总的来说，引入的思想主要是印度佛教中的一些禅的基本内容。
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初期禅宗，与《楞伽经》、《金刚经论》所体现的大乘禅思想有着深层的关联。达摩从南印度来华于嵩山少林寺面壁九年所修壁观华人服饰，很有可能就是流行于南印度的地遍处观，是一种带有小乘色彩的禅观，但又用出自于南印度华人服饰加盟价格，流行于南印度华人服饰招商加盟，而又已经移译来中国的刘宋译四卷本《楞伽经》来作为师承传授印证的经典依据，也是很自然的事。宋译四卷本《楞伽经》中“如来藏”、“藏识”、“识藏”、“心”既相区别又相联系的翻译解说，又将达摩的地遍处壁观禅定，印可成了中国禅宗二祖慧可的“安心”法门。六祖惠能闻《金刚经》“应无所住而生其心”而悟入，而登坛说法，而开演“心地法门”，说“但净本心，使六识出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱”，小乘禅、大乘禅之“佛法大意”从此演变成了一种中国禅的讲求顿悟的“心地法门”，成了一种不住影像而“定”而无住生心的“禅”，佛法戒定慧三学的禅定之学一变而为中国禅宗独树一帜的禅。郑州禅意服装
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