“铜凤凰”出现在公元前104年,当时建造了汉武帝刘彻的官殿建章宫,在屋顶装有三个铜凤凰,据东汉末、曹魏初成书的《三辅》记载,铜凤凰“下有转枢,向风若翔。”下面有可以转动的装置,铜凤凰浮雕,受风的时候头会向着风,好像要飞起来一样。相风铜乌出现在东汉时期,安装在国家的天文台“灵台”上,它的形状像一只乌鸦,奉贤铜凤凰,可以随风而动。
这些铜制的测风器,可以说是世界上早的测风仪器,西方跟它们相似的候风鸡出现在十二世纪,比我国晚了近一千年。这时期,我国已经对季风有了一定的认识。
在泉州,人们认为季风是由一个名叫通远的仙翁管理的,为了航行的来回顺风,人们举行了祈风活动。唐朝就已在泉州九日山给这个所谓通远仙翁建庙;宋朝的统治者为了鼓励航海,还把他封做通远王、善利王、广福显济王,把他的庙称做昭惠庙(祠)。祈风还成为一种制度。每年由泉州员和负责航海的官员在出海和回航季节进行两次祈风祭祀典礼。现在,在泉州九日山还留下了十方祈风石刻。
除在泉州进行祈风活动外,不少地方民间也树有风神。这类祈风活动一直沿袭下来,特别是在民间广泛进行。祈风活动虽然是,但是它却从一个侧面反映了我国古代利用季风航海的情况。
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