到了 奴隶社会与封建社会，龙、凤被统治者所攫取，便失去了原来的 图腾综合的意义，而成为统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。
公元1415年(永乐十三年)， 郑和带着 麻林国王赠送的 长颈鹿回到了南京。由于长颈鹿长相似中国民间传说的吉祥之物——麒麟，加之当时国人对长颈鹿知之甚少，大家一致认定，麻林国所赠长颈鹿就是麒麟。
1.麒麟乃是传说中的神话动物，现实生活中不存在。
2.麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与 龙、凤、 龟合为四灵，乃毛类动物。
3.麒麟对老百姓而言，乃是神兽。民间有“麒麟”的说法，据传孔子即为麒麟所送。
4.麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是的瑞兽之一。麒麟 含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多。，
麒麟是中国古代汉族神话传说中的传统祥兽，性情温和，传说寿命两余千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。 人都把麒麟与青龙、朱雀、玄武并称五大祥兽，其实并非麒麟，乃是黄龙。 古人把雄性称麒，雌性称麟。麒麟是古代的仁兽，集*、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。 古人认为龙有代表着天、帝王、交泰等意，所以龙渐渐被皇家所垄断。而凤凰也有贤明、调律、志向等意。因此民间把麒麟、玄武作为自己的吉祥物广泛发展传播。
麒麟文化麒麟文化是汉族传统 民俗文化，如麒麟，是中国旧时生育民俗。传说麒麟为仁宠，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而 素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽伪说，实为“麒麟”之本，载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《 拾遗记》。民间有“麒 麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐 杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒。”按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。
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