no2.中国剪纸
代表品牌：金六福、沱牌、郎酒、
流行指数：★★★★
中国剪纸源于北朝时期，最初是家庭巧妇的才智表现，现在其民族、地域分布广泛，题材丰富多彩，艺术风格各异。剪纸艺术在民间广为流传，源于生活又高于生活，反映的大都是劳动人民的思想感情和审美观念，因此以其特有的魅力及蕴藏其中的纯真情感打动和吸引着人们，成为消费者最喜闻乐见的民间艺术形式之一。
目前，中国剪纸的商业价值在中国酒品中颇受重视，其先行者许燎原，代表作金六福系列酒包装，如金六福十二生肖礼盒、红蓝贵宾特贡、星级系列。中国剪纸与中国酒的完美融合，将金六福的福文化演绎推向了高潮，另外还成就了沱牌、郎酒等品牌的新形象，引来了古楼兰等地域品牌的竞相模仿。如今，剪纸风格的酒包装在各地市场的表现已经是相当火爆。
点评：对中国剪纸，消费者喜闻乐见；对剪纸包装，消费者被其瞬间吸引，产品毫无距离感；因此对市场，厂商自然喜上眉梢。所谓“得民心者得市场”！
no3.中国瓷
代表品牌：五粮液、酒鬼、郎酒、颐生
流行指数：★★★★
中国瓷于唐代成熟，历经宋元明清，扬名世界，成为中国的代名词。在玻璃从西方传入我国之前，陶瓷作为中国酒器，历史悠久，文化底蕴浓厚。近年，越来越多的品牌在酒瓶的开发上呈回归中国瓷之趋势，既是市场竞争的结果，也是酒文化回归的一种体现。同时，中国瓷讲究精巧与质感，表现空间很大，与中国酒在文化底蕴、品牌传播上的趋同性具有珍贵的先天优势。瓷瓶包装可以令品牌风格独树一帜，呈现真正的中国酒文化，简约而不简单。
陶瓷以原料、工艺、烧成温度分为陶器、瓷器、炻器三种。陶器由于孔隙率大，吸水率高，强度较低，不宜做酒器；瓷器结构致密，基本不吸水，颜色洁白，具有一定的半透明性，适宜做酒器；炻器（半瓷）介于陶器和瓷器之间，坯体带色，吸水率较高，同样不适宜做酒器。另外，陶器、炻器的烧成温度相对较低或瓷器烧成时窑内密度较大，都能导致铅、镉等有毒物质挥发不完全或二次附着污染，将对消费者的健康造成危害。因此，厂商在选用酒瓶时，特别需要注意考察供应商资质。
点评：china——中国瓷，国粹地位，文化之魂，传承前年，酒与同根。其形态传神，能与品牌相得益彰。在市场、文化、品牌之争的今天，包装回归中国瓷，其势不可挡。
no4.中国民居
代表品牌：高炉家、迎客松、金六福、泸州醇、
流行指数：★★★★
中国民居与自然、民俗水乳交融，风格迥异，闻名中外。自2000年白家（安徽双轮集团的第一款高炉家酒）问世以来，民居风格的酒包装近年被广为开发，其带有强烈的文化特色，与消费者有着极强的亲和力，都获得了另人瞩目的市场业绩。如高炉家的成功，更多在于它是第一个从包装本身真正演绎徽派民居文化的白酒品牌，整个包装以安徽典型民居为范本，通过砖、瓦、墙、圆、平、透、镂、高浅、线刻等细节特点的巧妙设计组合，描摹出浓浓的徽派气质，给人以强烈的视觉冲击感。
点评：中国民居，享誉世界。民居风格的酒包装简洁而不简单，在经意与不经意之间，流露出民居文化的雅韵风情，给人一种感觉——“家的感觉真好”，深受消费者的喜爱。
no5.中国书法
代表品牌：金六福、岁岁团圆、百鸟朝凤
流行指数：★★★★
中国书法始自殷商甲骨文，风格如金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书。可以说，中国书法从诞生那天起就具有实用性和艺术性，更为中国所独有的艺术，吸引着国人和世人的目光。中国书法与酒包装经过多年融合，如今形成两种表现形式：品牌文字和背景文字。妙用二者，都可以增加品牌的文化感，强化品牌传播。品牌文字由于需要极深的书法艺术功底，如今大部分设计师已无法掌握，或仅能依靠“书法大师”等电脑软件来制作，因此缺少独有性，不利于品牌传播。目前，在品牌文字的书法把握上当属设计大师许燎原的作品比较优秀。基于以上原因，运用背景文字烘托品牌文化感便成为一种非常流行的酒包装风格，并且也越来越成熟和多样化。
点评：中国书法与酒文化，一脉相承，可挖掘之处非常多。“书法——文化——品牌”构成统一卖点，利于包装开发和品牌传播。
no6.域色
代表品牌：肖尔布拉克、大敦煌、
流行指数：★★★
对于异乡风情、民族特色，人们始终是好奇且向往的。在中国，这种民族的特色资源对于酒包装设计更是取之不尽的。如今，中国酒的地域差异已是一大买点，诸如“原产地保护”等。此外，通过包装设计更是传播地域差异卖点的最为有效的途径，如早年的水井坊酒包装对成都锦官城六景等特色元素的设计和2005年肖尔布拉克酒包装、大敦煌酒包装中对西域拱门、印度挂毯、敦煌石窟、中国飞天等特色元素的完美设计都让业内、消费者的视觉豁然开朗，爱不释手。此类包装在极短时间内受到了不同程度、不同品牌的模仿，也从一个侧面反映了消费者的接受和购买情况。
点评：民族的就是世界的。我国拥有丰富的民族特色资源，品牌商和设计师应该对其认真发掘，使其成为地域品牌向区域外发展、国内品牌向国外发展的一个核心文化竞争力。