阅读历史可以建立一个全局的视角，可以跨越许多个时期，可以跨越十几年、几十年，甚至更长的时间，可以从书本上寻找历史的教训。特别是那些在短期内看特别合理、具有诱i惑力的欺诈行为，而在长期却可能导致重大甚至毁灭性损失的陷阱。这一课，如果要靠自己吃亏来学，那代价可
如今许多人对历史不感兴趣，是因为我们的教育方法从小处就错了，只背诵历史事件发生的年代，灌输所谓的历史意义，实在是使历史变得无用。
对于读书法的问题，宋史学者吕祖谦有很精辟的论述。
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泛读法
泛读就是广泛阅读，指阅读的面要广，要广泛涉猎各方面知识，具备一般常识。不但应该读自然科学方面的书，还要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优i秀作品都应该广泛阅读，这样才能博采众长，开拓思路。在撰写《资本论》时，马克思钻研了1500多种书籍，通过阅读收集了大量准备材料
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人为什么要读书？打弹珠，玩洋片，跳绳，捉迷藏，鹰抓小鸡，玩电脑游戏。看书吗无法引起人们的兴趣。课堂、下课、读书、布置作业、考试、作业、考试。循环，无止境。成绩好，驻马店樊登听书，名次高i，考上了好学校，又取得了好成绩，名次高，好学校，又反复不止。人们似乎注定要这样执行既定的程序。这里有规则有朝一日，这件事戛然而至，却没有了之前的束缚中的无忧无虑，而更多的是忙碌中的自由。由于已经拥有了自己的翅膀，有能力也应该自立，*生活。
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在中i央电i视台工作期间，樊登进行了重要的技巧训练，因为他之前在辩论队里的讲话方式，被当时的所有人称为“彼此辩友”。那个时候，樊登听书*，樊登不断地倾听各方的声音，忘记了争论这件事，找回了正常的谈吐。另外一项重要技能就是——幽默。因为录制节目的时候自己不知道维持谈话场的气氛，把节目的方向都弄歪了。所以，应该如何解决这个问题呢？樊登想出了一个行之有效的办法，就是在电脑上建立一个“幽默素材”文件夹，把所有有趣的片段都记录下来。在养成了这种习惯之后，慢慢地就开始和别人开玩笑了。
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如今你还能感觉到“有朋自远方来，不亦乐乎？”风和日丽的时候根本感觉不到，来宾在家里也会有短暂的欢聚，但不久生活节奏就被打乱了，人也被弄得精疲力竭了。
当时常常怀疑孔老师的这句话是不是过时了。
阅读《樊登讲论语》，樊登认为这句话所表达的是如何面对合作与变革，如何看到别人的力量给自己带来的改变。
在面临人生困境时，“学而习之”，是一种自我修正、自我改变的态度。
而且“有朋自远方来”能帮助我们共同i修成正果，只有学会与他人愉快的合作，才能安身立命。
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阅读，我们可以接近古今中外的老师和学生；生活，我们可以接受他们的恩惠。」要培养阅读兴趣，就要把读书当作一种习惯、一种生活方式，充实自己的生命，生命才会美丽，生命才会丰富多彩。就像朱熹说的那样：“读书如食，悠然嚼之，樊登听书会员，其味也。
选书就是选进步。书本是人类进步的阶梯。目前，科技日新月异，知识更新速度进一步加快，只要不注意学习，就很容易被淘汰。随着人们生活节奏的加快，潜心钻研，与时俱进才能适应社会发展的需要。读书要博览群书，才能开阔视野。唯i有不断地阅读和积累，才能说出它的道理，思考它的结果，有时*壁。阅读一旦成为一种需要，就会迸发出活力。
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