然而，我们周围这样的现象却并不少见，有钱的看不起没钱的，开车的看不起骑摩托的，买房的看不起租房的，有座位的看不起站着的，有背景的看不起没背景的，出国的看不起没出国的。于是有拼爹拼妈的，拼车拼房拼地位的。随后各种仇出来了，仇富仇官的；各种怼也出来了，明星互怼、星粉互怼、粉丝互怼，男怼女女怼男，老人怼少年；各种怒出来了，路怒症、游怒症（因游戏发生怒骂打架等）、网怒症（网友互骂，粉丝分派，出口成脏）、情怒症（因爱生恨，得不到就毁掉）。当然，也有一些人虽身居富贵高位却依然有悲悯之心行善之举。那么，在我们变得越来越物质越来越功利的同时，是否也有过迷茫，是否也曾经怀疑过自己的价值取向？
在我们热衷学英语外文化留学出国的同时，为何孔子学院能在世界各地开花？据百度百科，中国已在140个国家和地区建立511所孔子学院和1073个中小学孔子课堂，现有注册学员210万人，中外专兼职教师4.6万人。记得央视开学第一课吗？那个被称为“汉字叔叔”的理查德·西尔斯，是一个出生于1950年的美国人，他是“汉字与词源”网站的创办者，用了20年时间整理甲骨文、金文、小篆等字形并放到网上，输入汉字就可查看字形。他这样的举动感动了很多中国人，在感动之余，我们是否有一些思考？
说实在的，就我本人来讲，除了上学时学过几课论语大学的文章，且已忘得一干二净之外，根本就不知道什么是国学这个概念，更是连国学的皮毛都不懂。如今就知道仁义和三纲五常这几个字，往往，三纲五常也被我们认为是禁锢人们思想的“镣铐”，迫切需要打破它。然而，“三纲”既要求臣、子、妻服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫作出表率。“五常”即仁、义、礼、智、信，本是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则，却也被一棍子打破。那么，有破有立吧，可是我们破了却不知道立什么，如大家说的平等、民主，可是我们在讲平等和民主的时候又过于绝对，绝对的平等其实就是平均主义，极端的民主又成了自由主义。
那么，孔子的学说为何受到世人的关注和推崇，关键在于孔子告诉我们如何和谐地与人、自然、社会相处，并不是要我们压抑人性，遵循框框条条。孔子同样还说了顺应人的本性叫作道，《中庸》第一章“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教”。这话的意思是：人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。同时孔子还提出了一个慎独的概念，当一个人独处的时候依然能保持本心，不越雷池不触底线才是修身养性的关键。人们追求和平和谐共生乃是本性使然，社会也应该倡导这样的理念，正如《阿凡达》电影之所以有全球市场，不是这部电影的特技如何绚丽，也不是如有人说的宣扬普世价值观，是因为人们一直在追求和平和谐共处引起了共鸣，不能感动人引起共鸣的文化和艺术是没有生命力的。试问，如果人人都不讲礼仪，崇尚占有和强权，那么哪里还有讲道理的地方？