60年后，当我用视频看卓别林的滑稽戏时，我仍然不得不哭泣，感觉就像一部老电影被重温。事实上，虽然这部电影很老，但这是我第一次看！
那些眼泪似乎也在幻觉中再次流出，就好像它们在60年前流过，今天又流了。但60年前我并不存在！
多亏了无声电影，如果电影一开始就能克服各种技术困难，我们就不会有卓别林，如果我们表演今天的有声电影。我真不知道损失有多大！
因为唐朝没有飞机，所以有一个故事，讲的是唐三藏千里迢迢来取经的故事。
因为秦朝没有电脑，傅生把经文输入了他的心里，这是最深最安全的数据库。
因为没有语言，无声电影用肢体作为警句，不断用肢体摧毁和敲打我们迟钝的心。
古希腊戏剧和中国戏剧有一点非常相似。这两部戏剧基本上都是为上帝而写的。人们去剧院。因此，希腊人不能容忍舞台上的血腥场面。如果有人想上吊或挖出他的眼睛，他们可以，但他们都被安排在后台，观众只能依靠线人的口头叙述来知道。中国的舞台规模相对较大，中国的神似乎并不反对观看杀戮场景，但所有的杀戮行为都是空洞的。在评剧中被杀的人只需要歪着头，自己去后台。
然而，随着电影的出现，人们的生活得到了充分的展现。夜幕降临后，电影院就像一个山洞，伸手不见五指。在这里，每个人都被还原成一个单一的原始人，独自聆听一个部落的传说，并看到不再是寺庙举行宗教节日和表演的时候。拥挤& ldquo观众之一& rdquo。他是。人造之夜。黑暗紧紧地包裹着一个独立的自我。
卓别林这时出现了。在黑暗的剧场里，他让我们的眼睛清楚地看到受害者的四肢。他向我们展示了他之前不想在舞台上展示的痛苦细节。例如，坐得好，但是因为地板太差，椅子腿陷进去，他摔得遍体鳞伤。例如，站在一家大型工厂的机器前，他把自己卡在皮带里，不得不跟着电走。例如，他重复拧上的动作，下班后他的手仍然扭曲着惯性。例如，在军队里，他有一双& ldquo活着的人& rdquo每次班长教他& ldquo向后转他总是把腿扭成一团，然后& ldquo向后转的操作无法完成。
他在受苦，他的四肢在这个世界上饱受折磨。没有语言，没有修辞，只有一个小个子站在那里，用他的身体站在那里& mdash& mdash这是他唯一的资产，因为他显然不拥有金钱或智慧& mdash& mdash痛苦。看着卓别林，我们笑了，同时也流下了眼泪，因为我们突然想起了另一个也在受苦的人，以及另一个受苦的人的屈辱和痛苦，你猜对了，就是那个叫& ldquo我& rdquo受害者。
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