河北血檀家具厂家说东北地区zui先生存的满族氏族部落由于自然环境的恶劣致使他们对萨满教的信奉达到了一个全方位的程度，河北血檀家具厂家说萨满思想影响于满族先民的衣食住行等诸多方面。在满族先民从穴居式向地上房屋生存的建造中，就运用萨满教中以西为上的原则，据萨满传说天神阿布卡赫赫看到人类辨不清方向就把身边的四位方向女神派到人间来指引人们辨别方向以用来更好的生活，西方女神走路以一蹦三跳的形式先来到了人间，于是人们zui先敬奉的就是西方的女神“洼勒给”。人们在建房的时候遵循“以西为重”的原则先建造西面住宅，用以给老人居住。房屋内部的西面炕除了萨满，一般人是不准随意坐的，这种习俗便至此流传下来。
由于当时的生产力水平很难在家具方面有所精湛华丽的造诣，大部分的家具构造还是由周围的自然环境和人类的思想意识所形成的。zui典型的就是炕的出现，据记载炕的出现zui早是在两千多年前，由于东北地区气候寒冷而产生，并且作为室内主要的取暖工具，同时还具备通风、生活、起居、会客等重要的交流手段。其取材便利、节约能源，充分体现出当时劳动人民的辛勤智慧。满族的炕为万字炕，将室内的南面、北面、西面都连接到一起，满语成为“土瓦”。zui初的土炕只是用周边黑土制成，其形态简单粗陋，也没有美学可言，完全取决于萨满文化方位的尊卑与自然因素为主要修建因素。
萨满教的自然崇拜所包含的内容极其丰富，不仅对原始的自然环境崇拜，还对各种神灵、动植物以及有生命和没有生命的自然现象崇拜，所以人们在生产生活中，祭祀神灵也成为一项重要的活动。发展而来的就是早期祭祀所用的家具，初期的萨满祭祀用具只有供桌，材质大都取用东北主要的红松、水曲柳等，造型简单大方，其造型大部分都是以长方形的平面桌面为顶，四角直立以榫样结构安插其中，四足短小有力，分担其桌面的受力情况，由于当时生产技术有限,供桌等祭祀家具造型也没有很多变化，只是祭祀不同的神灵,所盛放贡品有所不同而已。
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