茶，是中华民族的举国之饮。发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于宋代。中国茶文化糅合了中国儒、道、佛诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩，芬芳而甘醇。下面跟金镶玉一起学习茶文化。茶道文化的本身特点正是老子所说的：“道可道，非常道。名可名，非常名”同时，佛教也认为：“道由心悟”如果一定要给茶道下一个定义，把茶道作为一个固定的、僵化的概念，反倒失去了茶道的神秘感，同时也限制了茶人的想象力，淡化了通过用心灵去悟道时产生的玄妙感觉。用心灵去悟茶道的玄妙感受，好比是“月印千江水，千江月不同。”有的“浮光耀金”有的“静影沉壁”有的“江清月近人”，有的“水浅鱼读月”，有的“月穿江底水无痕”，有的“江云有影月含羞”，有的“冷月无声蛙自语”，有的“清江明水露禅心”。有的“疏枝横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”有的则“雨暗苍江晚来清，白云明月露全真。”月之一轮，映像各异。“茶道”如月，人心如江，在各个茶人的心中对茶道自有不同的美妙感受。
关于茶的文化渊源特别深了，那么我们的古代的人也都是喜欢喝茶的，喝茶茶具也是不可少的，下面金镶玉带大家了解红楼梦里面的茶文化：
清代袁枚《随园食单》中记述：“洞庭君山出茶，色味与龙井相同，叶微宽而绿过之，采掇很少。”其品质为，外形芽头肥壮、紧实挺直、芽身金黄、满披银毫，汤色橙黄明净，香气清纯，滋味甘醇，叶底嫩黄匀亮。
属于轻微发酵茶中的黄茶类的品种。老君眉叶片弯弯，满披白毫，纯净如寿星之眉；制成茶叶，嫩、匀、鲜、净，色泽润绿 贾母不爱吃“六安茶”，而喜欢“老君眉”。
有一套好的茶具能够显示我们的品位，那么都是如何显示的大家了解哪些呢？下面金镶玉带大家了解以下内容，希望可以帮助到大家：
对茶来说，如苏轼所言，“从来佳茗似佳人”，而佳人多是待字闺中的、是静的、是需要“才子”来遇的、是需要等的；而在等的过程，是不是因未得知己而充满了无奈呢？是否正如王心所言“人等茶，是期待；茶等人，是无奈！”
茶等人，等待欢喜相随、等待相遇的心灵触碰刹那；明白了这个，也许就能明白，为什么有友们常说喝不到好茶、或者老板不乐意把私藏的茶拿出来分享，一为茶的量少珍贵，二为茶在等，也是惜茶之人在等。

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