哥釉梅瓶现金收购实力公司，传世的哥窑瓷数量稀少，据资料统计不300件，弥珍贵。现珍藏于北京故宫博物院、台北故宫博物院、英国戴维德会及一些藏家手中。珍稀的哥窑瓷深得古瓷爱好者的喜爱，其身世之谜引起古陶瓷学者和藏家的关注，被当作重要研究对象。
此瓶1980年出自桂林市东郊明代靖江康僖王朱任昌之长子朱履祥夫妇合葬墓。朱履祥本该继王位，但40岁去世时其父仍健在而未能即位。其父另立长子，故后人称其为“长长子”。该瓶造型古朴大方，厚实庄重，极富质感。釉面略灰，瓷质细腻，冰裂纹清晰明净。唇口短颈，丰肩圆腹，腹以下渐收，腹部接痕明显，素身，平底沙，底稍上敛。瓶内有已干枯风化的随葬槟榔碎片，对研究明代靖江王府及桂林的墓葬习俗有一定参考价值。哥釉瓷器其特点是利用火候自然烧成一种出现许多细小裂纹的釉面，极其精美，俗称冰裂纹。此瓶因火候原因，有一部分釉面裂纹不很均匀，但从整体看仍不失为一件较出色的器物。
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2019年哥釉梅瓶相关交易记录（artron数据）:
宋 湖田窑影青瓜棱净瓶---估价94.00到188.00万---成交价:hkd168.00万---成交日期:2019年4月26日
宋 龙泉窑青釉瓶---估价160.00到160.00万---成交价:sgd242.00万---成交日期:2019年5月8日
宋至金 黑釉油滴小盏---估价80.00到120.00万---成交价:hkd362.50万---成交日期:2019年4月2日
元 青釉花口碗---估价5.00到8.00万---成交价:rmb207.00万---成交日期:2019年6月5日
元 青釉印花水波鱼螺纹十五瓣形盘---估价15.00到20.00万---成交价:rmb132.25万---成交日期:2019年6月5日
元 龙泉窑褐斑玉壶春瓶---估价150.00到200.00万---成交价:rmb264.50万---成交日期:2019年6月6日
宋 定窑印花牡丹纹盘---估价150.00到200.00万---成交价:rmb264.50万---成交日期:2019年7月6日
2018年哥釉梅瓶相关交易记录（artron数据）:
南宋 龙泉粉青釉纸槌瓶---估价:咨询价 ---成交价:hkd4285.00万---成交日期:2018年11月26日
钧窑梅瓶---估价120.00到120.00万---成交价:hkd495.00万---成交日期:2018年1月31日
南宋 官窑鬲式炉---估价220.00到280.00万---成交价:hkd466.00万---成交日期:2018年5月30日
汝窑三奁---估价200.00到200.00万---成交价:hkd550.00万---成交日期:2018年5月24日
元代 红蓝彩鎏金塘趣图螭龙耳蒜头---估价1100.00到1100.00万---成交价:hkd1650.00万---成交日期:2018年9月26日
南宋 官窑折沿盘---估价475.00到475.00万---成交价:hkd540.00万---成交日期:2018年10月22日
宋 哥窑盘---估价960.00到960.00万---成交价:hkd1000.00万---成交日期:2018年4月28日
2017年哥釉梅瓶相关交易记录（artron数据）:
宋 耀州窑剔花花卉纹梅瓶---估价120.00到120.00万---成交价:hkd138.00万---成交日期:2017年11月5日
元 龙泉窑梅子青釉浮雕缠枝牡丹纹---估价60.00到120.00万---成交价:rmb132.25万---成交日期:2017年6月25日
元 龙泉窑龙凤纹双耳瓶---估价108.00到108.00万---成交价:hkd124.20万---成交日期:2017年11月5日
元至明 钧窑天蓝釉罐---估价20.00到30.00万---成交价:hkd106.25万---成交日期:2017年11月30日
唐 三彩印花花卉纹粉盒---估价170.00到170.00万---成交价:hkd195.50万---成交日期:2017年11月5日
宋代 官窑八棱贯耳瓶---估价124.81到124.81万---成交价:usd142.35万---成交日期:2017年12月31日
元 龙泉窑刻缠枝灵芝「龙脑凤浆」---估价60.00到80.00万---成交价:rmb109.25万---成交日期:2017年6月6日
哥釉梅瓶哪里高价收购，五彩瓷工艺是康熙瓷的另一大成就。常用彩料有红、黄、紫、绿、蓝、黑等。早期五彩用彩浓烈，形象硕大，画面繁满，受清初“四王”和明代沈周画风影响，人物画摹陈老莲风。彩瓷有青花五彩、哥釉五彩、斗彩等。后发明了珐琅彩、粉彩、抹红三彩、墨地三彩等，把彩瓷工艺提到了极高水平。
哥釉梅瓶价值，绝大多数墓葬梅瓶初都装有酒、水、油等液体，可能与“明器神煞”中的“三浆水”“仪瓶”“五谷仓”等有关系，具有招引、安抚亡灵的作用。除明器外，梅瓶还可以作为墓葬、佛教供器。至少从北宋晚期和辽代晚期开始，直到明代，上自国家祭礼，下至家族丧仪，陶质和银质的梅瓶在世俗祭祀场合一直作为供器使用。此外，梅瓶还见于某些祭神仪式。
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