金庸曾经说过：“《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值。”
一部《三国演义》放眼望去都是家国大事，但是归根结底说的还是世道人心。
其中蕴藏着多条人生大忌，更是值得后人引以为戒。
1
言而无信，反复无常。
俗话说，马中赤兔，人中吕布。
相信每一个少年人在读三国的时候，都觉得吕布非常厉害。然而，在群雄角逐之中，吕布不仅没有成就大业，反而江河日下，日暮途穷，身死白门楼。
陈寿在《三国志》中评价道：“布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”
一语道破吕布功败垂成的残酷真相。
纵使勇冠三军、天下无敌，吕布却丢失了人生最大的一张底牌：诚信。
为利他先杀义父丁原，为色又杀义父董卓，后又转投袁术、张扬、袁绍、曹操，复投复叛。一生六次易主，被称三姓家奴。
吕布被曹操处死前，曾因刘备违反承诺，拒绝为其说情，大骂刘备“大耳贼，最叵信”。也许至死他才真正体会到，言而无信者的可怕。
“人无信不立，业无信不兴。”诚信，不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则。
失足，可以马上站起。失信，将永难挽回。
2
智小谋大，利欲熏心。
东汉末年分三国，魏蜀吴先后建立政权。但是，在三国里第一个称帝的，不是曹刘，也不是孙权，而是袁术。
袁术贵族出身，袁家四世三公，门生故交遍天下，比起同父异母婢女所出的大哥袁绍，更是嫡子嫡孙。按理说这样的人，稍微有点智商，都可以在东汉末年的那个乱世中呼风唤雨。
可他偏偏将自己的一手好牌，打得稀烂。
《三国演义》里有这样一个桥段，十八路诸侯之中孙坚做先锋，一路直捣黄龙。
袁术负责盟军的总后勤，可他竟然害怕身为下属的孙坚做大，故意延缓粮草供给，一手点燃了盟军瓦解的导火索。
孙策带着传国玉玺投靠袁术，袁术得了玉玺，想都没想就自立为帝，把自己陷入众矢之的。
话说回来，称帝就称帝吧，毕竟凭借自己的背景和势力，如能好好管理、招贤纳士，未尝不能成就一番霸业。可他却骄奢淫逸，后宫佳丽三千，个个都锦衣玉食，而军中的士兵和治下的百姓却饥寒交迫。
于是当诸侯来犯时，落了个众叛亲离，吐血而亡的结局。
“智小谋大，不堪其任，受其至辱，灾其自身。”
理想是要有的，但也需要有一定的能力支撑，这样才能真正地走得长远。
3
骄傲自满，目中无人。
如果要评选《三国演义》中“最伤人的话”，想必下面这句一定排名前列。
“吾虎女安肯嫁犬子乎。”说这句话的不是别人，正是“武圣爷”关羽。
人家孙权以一国之主的身份，纡尊降贵前来求亲。婉言拒绝也罢了，偏偏出言讥讽，令孙权大失颜面，为自己埋下了败走麦城的祸根。
其实从关羽平时的作风就可以看出来，他是一个极度自信，也是极度自负的人。温酒斩华雄、过五关斩六将、诛颜良斩文丑……几乎遇到所有对手，都是一副胜券在握，嗤之以鼻的样子。
甚至于在年迈的黄忠手中没占多少上风，也依旧是一种不齿为伍的态度。
老舍说过：“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。”
关羽恃才傲物，不给人留一点情面。这不仅导致他被孙权挟私报复，一个“斩”字毫不留情地决定了他的归宿，也促使刘封作壁上观，眼睁睁看着关羽英雄落幕。
“生如芥子有须弥，心似微尘藏大千。”人心好似芥子微尘，看似微不足道，却藏着大千世界。
当真正学会目中有人，才会心中有路，未来一片光亮。
4
情绪失控，乱发脾气。
荀子曰：“怒不过夺，喜不过予。”
人不是不能有情绪，而是不能被情绪左右。猛张飞，就是一个活生生的例子。
虽然人生有不少高光时刻，但是脾气暴躁却成了张飞毕生难以逾越的一道天堑。
暴打督邮，让刚刚安定下来的三兄弟，又不得不亡命天涯；鞭笞吕布的岳丈曹豹，让吕布反客为主占了徐州，平白无故失去了发展的良机。
还有最为致命的一次，听闻关羽被杀，他怒火攻心，报仇心切的他给两个手下范疆、张达布置了不可能完成的任务：“三天之内为三军置办好白旗白甲，挂孝伐吴，否则军法伺候。”两人只不过稍微辩解了两句，便被毒打了一顿。最后范疆、张达忍无可忍，把心一横，趁着张飞醉酒沉睡之时，将他刺杀，然后带着张飞的首级，投奔东吴而去。
盖世英雄之姿，却用这种窝囊的方式结束。
胡适说过：“世间最可恶的事，莫过于一张生气的脸；世间最下流的事，莫过于把生气的脸摆给旁人看，这比打骂更难受。”
没有人天生就懂得控制情绪，真正有智慧的人都懂得时刻提醒自己不要栽在坏情绪中。
生气，不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人，争气而不生气。一个人的好脾气，才是他一生的福气。
金庸说，历史上的事件和人物，要放在当时的历史环境中去看。政治观点、社会上的流行理念时时变迁，人性却变动极少。
《三国演义》写的是历史，但揭示的人性，在今天仍然意义不减。
可以这么说，它是大人的“生活启示录”，也是孩子的“人生教科书”。读懂三国中的故事和人性，使我们的人生越走越远，越走越宽。（民生网）

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