南北朝诗人沈约的《悲哉行》写道，“旅游媚年春，年春媚游人”，这是迄今所知旅游一词在我国典籍中最早的记载。不过早在远古时代，已经有了旅游活动的雏形，文字中关于旅游的概念也可以追溯到上古时期。而关于旅游的文章和画作，是从唐朝兴盛起来的，给后世留下了宝贵的精神财富。古代的民间旅行并不频繁，人们出游除了要受到身份的限制，还要解决好旅途中的吃住行等各种各样的问题，在科技不够发达、生活不够便利的时代，其繁杂程度可想而知。真正的旅行主力军是历朝历代的帝王，三皇五帝、秦皇汉武、康熙乾隆……都曾经多次巡游天下，体验风土人情，在史册上留下了不可磨灭的丰功伟绩。而记载周穆王巡游史的《穆天子传》，称得上是我国最早的游记。周文王还开了皇家园林游的先河。
古代文人中也有很多堪称旅行家，比如游学的读书人，称为游士，在旅途中遍访名师、求取真知。孔子周游列国十四载，无疑是开游学先河之人。司马迁从二十岁开始远游，为日后撰写彪炳千秋的《史记》积累了丰富的素材。有意思的是，被今人视作不文明行为的“到此一游”，在古代则很常见，还有一个文雅的叫法，即题壁。在旅途中灵感迸发、诗兴大发的诗人们，留下了很多经典名篇。谢灵运、李白、白居易、陆游、梅尧臣、杜甫、苏东坡、屈原、王维、杜甫、李清照、刘禹锡、李贺……都是不折不扣的旅游爱好者，有的甚至在遭贬途中也不忘吟诗作赋，诗人的随性可见一斑。最值得尊重和铭记的，则是在经世致用的思想感召下，几乎用一生践行了行万里路之重要性的旅行家们。比如汉朝出使西域的张骞，开拓了丝绸之路；比如北魏的郦道元，写下了地理巨著《水经注》；比如明朝的李时珍游历三十年，写下了药学专著《本草纲目》，顾炎武写下了《日知录》《肇域志》，徐霞客更是写下了世人皆知的《徐霞客游记》……古人早已用行动证明了，心有多大，世界就有多大。
古往今来，旅行的概念不断发生着变化。不过，一句“身未动心已远”，足以穿越时光，引发共鸣。也许这才是旅行真正的意义所在。
新媒体编辑 王妍
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