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围棋是一项高雅的竞技运动,也是一门艺术、一种文化。因此,围棋的精神、品格对于棋手来说尤为重要,下棋的人首先要讲究弈德,在棋艺进步的同时,还要提高自身的品格与修养。 
意象”一词表达的是艺术创造中的主观与客观关系问题．是指客观事物作用于人的主体精神时产生出的表现之“意”．被实现于创造出的“象”，即艺术作品。这本是艺术创作包括写实具象艺术的共性。但中国传统绘画与西方传统绘画有很大差别：中国传统绘画的艺术家对外部事物的把握重体悟、崇尚情韵与意境．主张“立意为象”、“随象写意”，故在审美取向上认为“论画求形似，见于儿童领”，追求“似与不似之间”，因而必然导致意象变形、形随神变。这在中国传统绘画的人物画和山水画中都有所体现。
根据我们多年的教学经验发现,从小刚学习围棋的孩子们，只有25%的孩子有很强的兴趣，55%的孩子表现出一般，20%的孩子没有兴趣。通过三至六个月的学习后，学生增加到60%的孩子兴趣浓厚，30%表现一般，10%的孩子没有兴趣。达到了我们预期的教育标准。我们是怎样让60%的孩子产生兴趣的呢？ 
注意的广度也叫注意的范围。儿童年龄越小，注意的广度越差。下棋能训练幼儿提高注意的广度。“千古无同局”道出了围棋创新的真谛。每下一局棋，都需要孩子展开想象的翅膀。每走动一个棋子前幼儿都要看到棋子的落点，周围几步棋是否会被对方“吃”掉。当要“吃”对方的棋子时，他要注意到利害得失，当被 “吃”时，他要注意调整自己的子力。下棋时每走一步，都不仅要考虑每一个点、每一条战线发生或将要发生的“战况”，还要考虑全局，一步出错就会招来满盘皆输的后果。实践证明，学棋孩子的创新能力、独立解决问题的能力和思维能力都比较强。
古朴型。指刚刚从八分隶脱胎而来，收敛波碟，整饬字形，形同古隶的那种楷书。严格地说这种楷书应该称为“隶楷”，也就是后人称为“今隶”的那种。古朴型楷书主要感行于魏晋南北朝，包括钟繇、王羲之的小真书、南朝隶楷以及被称为“北碑”或“魏碑”的北方隶楷。古朴型楷书虽然是苹创阶段的产物，但在数百年的发展过程中，其技法和风格的发展变化也达到了相当的水平。尤其它的古朴稚拙的意态情趣，具有极高的美学价值，甚至是后世成熟的楷书也很难企及的。
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