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万安专业打造佛雕2017新造型

2019/7/6 1:06:51发布69次查看

同一时期还有秣菟罗艺术,主要集中在南部的秣菟罗地区,虽受犍陀罗艺术的影响,但仍保留更多印度的本土 风格,前者的佛像沉静内敛,后者则稳健有力。及至西元四世纪的笈多王朝,是印度艺术的黄’金时代,以阿姜达石窟内的作品为代表。此一时期因为受到匈奴的侵扰,本土与外来文化两相融和,使印度艺术臻至成熟。佛教传入前,中国已具有高度的雕塑艺术,传入之后,与中国文化相融,开拓了更深广的内涵,丰富了中国雕塑艺术的宝库,有寺院的雕梁画栋、塑像、石窟的佛像雕塑及各种佛教雕刻艺术品,其中以木刻、石雕或泥塑圣像为典型的代表。
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印度人看好的这些身体特征也成了佛教事业的一个组成部分。据说通过观察体味佛的相貌体态来净化自己的灵魂,也是佛教徒修持佛法的方法之一。叫观佛。观佛不仅仅是看石雕佛像,更重要的是要沉思默想,通过观看佛的相好而想象佛的崇高。在内心与佛亲近,这样就可以缩短与佛的距离了。因为你在念佛,观看佛像,就如佛真的出现在你面前,人之自信,无过于眼,当观好像,便如真佛。正因为佛像雕刻有如此重要的作用,历来的佛像都极‘具美感,并不像基督教的十字架上的耶稣那么悲壮。
佛教是通过形象的感染来达到宣传目的的。形象的美不仅可以让人感到身心的愉悦,同时还具有引导作用。据说曾有一位叫金幢的王子,本不信佛,有一位和尚告诉他,现在有一座佛像,众宝严饰,极为可喜,不妨去看一看。王子就随和尚进石雕佛观像。他一见佛像,立即被佛像的庄严美丽所陶醉,对和尚说,佛像尚且如此,何况佛的真身呢?于是,他合掌礼拜。回宫之后还念念不忘,终于出家,来世成为财首菩萨。于是他就在寺院捐建了 石牌坊、石雕龙柱等大型寺院建筑。
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石雕文殊菩萨形象多变,依照其形象,可分为一字、五字、六字、八字文殊,其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名,这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」,象征以智慧剑斩烦恼结。(或手持如意,象征智慧成就)。左手持的莲花上放置「般若经」,代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴,智慧犀利如剑;青莲花则文殊菩萨手握慧剑像文殊菩萨手握慧剑像 代表纯洁无染,花上放有般若经,作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑,表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜;或以莲花为台座,代表清净无染;或驾乘金色孔雀,比喻飞扬自在。
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