《旧唐书·音乐志》载：“自破阵舞以下，皆擂大鼓，杂以龟兹之乐，声振百里，动荡山谷。”秦王李世民也因军民为歌颂他而创作的这首擂鼓喧天的乐曲《秦王破阵乐》感到自豪。李世民继任皇帝后，将此曲调入宫中，凡遇大典盛宴，无不表演这首燕乐大曲，以炫耀自己在灭隋建唐时的功绩。清朝《直隶绛州志》曰：“岁时社祭、夏冬两季，又乡镇多香火，扮社鼓演剧，招集贩粥人甚便之。”民国时出版的《新绛县志》也曾说：“每逢赛社之期，必演剧数日，扮演各种故事，如锣鼓。”新中国成立至上世纪80年代中期，绛州鼓乐一直是当地民间社火中的主要项目，也是祭祀、庆典、婚嫁和庙会活动中的主角。它还积累了《小秦王乱点兵》、《叽呱啦》、《厦坡滚核桃》、《老虎磕牙》、《牛斗虎》等300余首曲牌。新绛民间一直流传着“北岸的棍，西岸的鞭，石坡上的镲儿铙得欢，八庄的锣鼓震破天”、“北行庄的踩板扎得高，不如南行庄的鼓儿敲得好”等俗语。 
破铜烂铁他们的独特之处在于他们没有一件传统意义上的乐器，他们把身边的日常物品都纳入到乐器这一概念中来:扫帚、水桶、棍棒、篮球、打火机、纸牌、锅碗瓢勺……一切能敲击发声的物品，包括利用自己的身体发出声音。这是一场来自日常生活的音响风暴，它让人们发现生活本身潜藏的艺术因素，让人们对自己身边的事物重新倾听，重新检视。独特之处在于他们使用的表演用具都是非常简单的日常用品，包括扫帚、垃圾桶盖和打火机之类的破铜烂铁，他们甚至还用自己的身体发出声音。
大型鼓乐剧《杨门女将》风格:雄浑、深情、浪漫、传奇；该剧在艺术形式上运用戏剧、舞蹈、皮影等艺术元素为鼓乐服务，音乐样式紧紧把握原生态鼓乐这一灵魂，同时运用大型交响乐来演绎烘托，风格雄浑、深情、浪漫，舞台背景气势恢宏，舞美设计结合传统与现代，将为观众呈现一道全新的视听盛宴。如此一来，既能体现出企业团结向上的信心，也能表达出企业能发展的决心，寓意深厚。

---