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东南早报登报电话：，，微信q同号：644000595在线办理中国古代文化是文学和哲学融为一体的艺术，它融入了中国古老的辩证理论，具有一定的说理性和教育性，楹联也是如此。一副好的楹联往往使人顿开茅塞，能从中领略到人生的哲理和真谛。生活中，许多为官者也常以联警世，不断教诲鞭策自己。
不嫌案牍劳形，一心为国；
专替地方办事，两袖清风。
为恶为奸，纵享荣华非结局；
尽忠尽孝，虽仍困厄有来生。
这是五河县衙正门立柱上先后用过的两副楹联。县衙位于县城北门内，清末已毁，遗址在今老县政府所在地路北。第一联直抒胸臆，写出了为官者清廉勤政的形象，第二联不仅含有劝谕之意，其间警醒也意味深远。东南早报登报电话：，，微信q同号：644000595在线办理
古今变幻逞心机，任凭他诈伪刁奸，虽烈烈轰轰，恍若昙花开乍现；
神鬼所施关脚色，只要你忠廉节孝，纵辛辛苦苦，定收善果会无差。
这是县城隍庙正门立柱上一副楹联。城隍庙位于县城西北隅。民国后渐废，原建筑均被拆毁，改建为县第一中学校舍。需要说明的是，最初的“城隍”不是神，而是指城郊外面的护城壕。“城隍”最早的含义是由水庸衍化而来的。《礼记郊特性》有载：“天子大蜡八，祭坊与水庸。”郑玄注：“水庸，沟也。”古代人最早信奉的护城沟渠神是“水庸神”，以后逐渐演变为城郊的守护神，即城隍神。城隍是神鬼世界中的一城之主，他的职权范围相当于人世间的县官。这一联假借城隍之口，宣传了因果报应的思想，劝人不要诈伪刁奸，而要忠廉节孝。只有这样，才能收获善果。
贞烈立传
距县城十里许的孙家坪有“孙烈女墓坊”遗址，今犹存墓址，坊却不知毁于何年。
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