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舞蹈方面可??以提供舞蹈公司表演、活动舞蹈演出、男女舞蹈演员、晚会开场舞蹈、专业舞团等。
舞种涵盖街舞、钢管舞、现代舞、激光舞、拉丁舞、民族舞、爵士舞、踢踏舞、肚皮舞、影子舞、荧光舞、快闪，芭蕾舞，草裙舞，扇子舞， 啦啦操，古典舞，热舞、弗拉明戈、西班牙舞、宫廷舞、印度舞、瑜伽表演、鼓舞、明星伴舞等。
业务范围：
我们业务范围包括文艺晚会、庆典活??动、促销推广、颁奖典礼、生日晚宴、晚会派对、竟技比赛、时装表演、会议、签约、开工仪式、剪彩开幕、发布会、见面会、企业年会、舞会等活动。
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?原始社会的出产力水平很低，出产东西十分粗陋。社会没有剩下产品，社会分工也未呈现，脱离出产的专门舞蹈家没有发生。但是作为前期呈现的原始舞蹈艺术，却是一种极端遍及的社会现象。在语言没有构成之前，它是人类相互沟通情感、教授出产技能的首要手法。在人类思维与知道尚处于蒙昧的年代，舞蹈仍是崇奉神灵与崇拜万物的重要途径。那时人类还无法正确解释改变万千的天然现象，只能看作是一种神力。在这种情神的寄托。而部落首”的东西，它是精力况下，舞蹈成为以做有“涌神”灵性的人就是其时***超卓、***受阅历的长者、赋有“领、有舞蹈家和舞蹈教育家。
?周代的大司乐，包括奏乐、歌唱、舞蹈等专业共有1463 人，这在其时的经济水平缓人口数量来看，是相当可观的。学生们要学的舞蹈许多，它们的扮演仪制、用处都有明文规则，是不可随意更改的。以“六代舞”为例。它们大多是保存下来的传统舞。其间一个乐舞《大武》，是武王克商后所创造的。乐舞体现了周武王的功劳，描写了出动军队、灭商、进军南边、平定边远地方、赞颂周王等情节。其间的歌词保存在《诗经周颂》中：于皇武王，无竞维烈。允文文王，克开厥后。开武受之，胜殷遏刘，者定尔功。
?跟着唐王朝的衰亡，我国封建社会初步走下坡路，官廷舞蹈教育也逐渐走向低谷。但因为官廷艺人被斥逐放回民间，一起因宋代城市化的市场经济的鼓起，民间舞蹈与其他各种民间艺术却得到前所未有的打开。
?许多有才调的优异舞蹈家和艺人，为唐代舞蹈昌盛做出了巨大奉献，为人类创造了夸姣的艺术，但他们位置低下，日子妻苦，没有人身自由，宠爱时，也有过暂时的安慰，不用时可以用金钱生意，或者被当作礼品赠来送去。失宠时，可以随意扔掉甚至处死。唐代昌盛期，大批艺人被送进宫。唐代衰落时，便被斥逐到乡下过着流离失所的日子。
?舞蹈可以健身，有助于学生身体的匀称打开。
?审美教育或美感教育，可以通过各种途径来进行。在语文教育中，在出产劳动中，在课外活动中，在大天然中都可以进行美的教育。但是一般认为，对艺术的学习是的美育途径。
?它说明社会主义文明建造对舞蹈人才的需求量在添加，也说明我国舞蹈教育事业在蓬勃打开。
?舞蹈的美育价值，不只体现在一般校园的教育中，在专业艺术院校的舞蹈教育中，舞蹈作为一种专业教育，它的美育的意义也是不可轻视的。在这一节中，咱们只是偏重谈一般教育中的舞蹈教育。在后面大都的章节中咱们将首要研讨舞蹈专业教育问题。舞蹈教育意图寓于教育意图之中从中外舞蹈教育史上咱们清楚地看到，校园式舞蹈教育从由控制者按自己的需求亲手兴办和打开的。中 国 的“ 大初步就“乐府”、“梨园”，法兰西的“皇家舞蹈学院”’的教育意图，司 乐”、“无不与控制阶级的利益严密联络在一起，正因为这样它们那样的规划，能有许多的学生和扮演耗资巨大的节目。才华有当然，现代舞蹈教育意图要杂乱多了。随同着审美意义的扩展观赏性、娱乐性艺术的增多，现代审美的多元化打开，舞蹈现代社会中其意图的阶级性质如同不那么直接了。特别教育不在西方呈现了许多的私家舞蹈校园，不少舞蹈校园的资金都由私家企业资助，靠国家资助的校园越来越少。从表层来看，这类校园的鼓起和打开，直接意图有的是为了营生，有的是为了满足人对艺术创造的激烈寻求，有的发生于对传统舞蹈或现代舞蹈的酷爱。但究其实质，它仍是社会的产品，仍与控制阶级所提倡的社会道德、情味、教养有接近的联络，它不只满足了一部分青少年的作业要求，使他们通过这条途径，成为社会需求的舞蹈家，并且也因为舞蹈教育能吸引人们活动在必定的社会秩序中，对维系社会安定、创造社会的欢乐气氛有着特别的效果。因此，舞蹈教育成为现代社会教育体系有机的组成部分。
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