中国归化习俗古已有之，最出名和最值得拿出来说的就是盛唐的这一段时间，这也是最有代表性的。很多网友在评论区之前也经常会提到那段历史，但是究竟唐朝强盛到了什么地步？归化其他民族杰出人士的风气到了何种程度？可能很多球迷都讲不太清楚。小编查阅了相关的资料，写下了本文，希望能对大家有所裨益。
我们先来看一下彼时唐朝的疆土到底是一个什么样的情况？根据《新唐书.地理志》的记载：“唐太宗元年，始命并省......至十三年定簿，凡州府三百五十八，县一千一百五一。”而《唐六典》记载：“凡天下州府三百一十有五，而羁縻之州盖八百焉”，其中这八百多个羁縻之州类似于现在的“少数民族自治州”，一般由当地自治并世袭传承，可以想见当时疆土的覆盖范围之广。曾有历史爱好者通过研究各项古籍通过绘图的形式，让大家对唐朝的领土范围有更直观的感受。具体详情请参见下面图片。
东北到朝鲜半岛，正北到北冰洋，正西到黑海，正南到印度洋，东南到苏门答腊、爪哇一带。这极有可能就是当时唐朝的真正版图。怎么样？够震撼了吧！这么大的版图，人种的丰富程度可想而知。
其实再往前追溯的话，唐朝的兴盛与“胡人”血脉的注入不无关系。众所周知，在汉朝末期其实汉民族的精神状态是呈现一种下滑态势的，汉人文弱是当时世界的共同认知。而李唐的出现，改变了汉民族的精神风貌。历史学家陈寅恪关于这一段历史有过一段非常精辟的言论：“取塞外野蛮精悍之血，注入我中华文化颓废之躯”。现在想想这段话用在现在的国足身上是多么的贴切！
我们都知道唐承隋制，隋唐不分家，而隋唐两位皇帝的母亲都是出自鲜卑拓跋族，父亲则是纯正汉人，因此后代其实均已为“胡汉混血”！我们最喜欢的唐朝“诗仙”李白，其实也不是纯正汉人，他的出生地位于现在的吉尔吉斯斯坦的托克马克！有史学家通过研究发现，李白的祖先极有可能是突厥人。还有“诗豪”刘禹锡乃是匈奴后裔，而大诗人白居易则是龟兹人，也非汉人！
现在我们仔细回想那些大诗人的经典作品，确实能够感受出他们超脱于当时普通汉人的洒脱与不羁，这与其骨子里所自带的狂放、霸气与野性离不开关系。正如李白《侠客行》中所云：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。当我们阅读这些美轮美奂的诗句，仿佛能看到作者屹立于高山之巅、竹林之旁，一边舞剑一边吟诗的美好意境！彼时还有日本诗人“阿倍仲麻吕”（汉名：晁衡），新罗人崔致远都主动归化到大唐旗下。
盛唐时期，正是因为有了这些所谓“胡人”的加入，使得整个唐朝的军事实力异常强大，正所谓“师夷长技以制夷”！当时的唐朝文人也雄性十足，既能吟诗作对笔墨春秋，也可金戈铁马纵横沙场边疆！这都和胡人文化的融入不无关系！
不扯太远，单说眼前的国足归化事宜。如果坚持不要任何“胡人”，国足的实力大家心知肚明，能从四十强赛出线就已经算是超额完成任务。而且这些球员持有天价薪资，没有外部良性竞争的引入，就如同我前面说到的汉朝后期是一样的。没有斗志，没有激情，缺乏忧患意识，试想这样一支球队如何在群狼环伺的亚洲杀出重围呢？中国足球难道就该一直任人耻笑下去？我们为什么就不能在这时候引入几名“李白”、“白居易”这样的“胡人”将这一摊死水搅活？重新唤起那些年轻球员潜藏在心底的野性，让他们能够像真正的斗士一样，走上世预赛的赛场！我可以允许国足输球，但是决不允许窝窝囊囊的输球！我要看的是拼尽全力的“亮剑死磕精神”！
写到这里，我不知道那些还坚持不吸收归化球员的球迷心里是不是还像之前那么坚定？我尊重你的观点，但请你看清中国足球的现实！今天就先聊到这里，大家有什么想法和想说的，欢迎在评论区发表您的意见。祝中国足球好运！