旭宇
我宁愿看旭宇楷书的不成熟，也不愿意看田蕴章楷书的机械模样。书法有真草篆隶行各种形体，这些书法形体的区分事实上并不是非常严格。比如可以把篆书当成秦汉的楷书，把隶书当成汉代的楷书。而对于行书来说，写得连笔少一些，就是行楷，或者可以直接说成是楷书。行书连笔多一些，又可以称为行草。因此，我个人感觉，所谓的真草篆书隶行五种书法形态，只是一个大概的描述，就如水墨画所谈的墨生五彩，五彩也是个约计类别，因为水墨有千变万化的结果，而不仅仅是五彩的大体。由此可以反推，书法形体，没有必要受到真草隶篆行的限制。所以，对于书法的形态区分，我的意见是“以人为标准”而不是以“书”为标准。
什么是以人为标准去区别书法的形体呢？就是以个人的书法风格来认定，这样就可以得到“一人一体”的分类结果，这才是书法的博大弘观。比如以人为体进行区分，出彩者的楷书有欧阳询的楷书书法，有虞世南的楷书书法，有褚遂良的楷书，还有薛稷的楷书，到后来则有颜真卿、柳公权、赵子昂、苏东坡的楷书等等，你看，就连楷书这一体，因为一人一体的区分存在结果，也会让我们发现楷书的模样的千变万化的。谁能在这千变万化的一人一体的书法塑造中，取得令人耳目一新的成果，谁就是楷书书法的大家大手笔。
比如说苏东坡的楷书，那是正宗的“苏体”功力，他写的丰乐亭碑，肉多筋劲，也是法本。再到后来的何绍基的楷书，也是端正大气，非常可观。到了当代，写楷书的人还有没有？有，我感觉有很多。但是许多喜欢书法的朋友们似乎感觉写楷书的人很少，少到只有田蕴章、田英章这几位楷书书法家的地步。事实上，这种感觉是不准确的，因为在当代书坛，写楷书的人多了去了，只是大家写的楷书各不相同，更是一人一体的繁荣，楷书不会仅仅存在欧楷、赵楷、颜楷、柳楷的四家的形式上，除了传统大家比较熟悉的楷书，还会有一些致力于楷书书法创新的书法家，在探索“自家体”楷书的创作。
田蕴章的书法是师古派，他的楷书是学欧阳询的，学了数十年而不执着求原样，不去突破，他对传统书法很有崇敬心境，所以朋友们认为他成为欧楷书法的传承模范。正是因为传承有功力，所以好多爱好书法的朋友们，都感觉田蕴章才是正宗正经的楷书书法大家。但是除了田蕴章楷书的师古一路，还有楷书书法大家旭宇先生在探索“今楷”，旭宇是中书协副主席，兼任过楷书委员会的主任，所以他的楷书水平当然不低。这种楷书水平不低的资格或是资本，就是来源于他对楷书形体“一人一体”的超水平发展。他写楷书并不是完全师古的路子，而是拥有了自我创新的天地，所以他的楷书可以称为旭楷，或是称为“今楷”。当然，在他的楷书命名的时候，他选择了用“今楷”来命名。
旭宇的今楷显然在书法风格上不同于田蕴章的欧楷。因为普通人对楷书的认定，多数会拘囿于楷书法帖的对比，所以一看田蕴章的欧楷，感觉很有模样，认为好。而再一看旭宇的今楷创新，则会认为是有违法帖，写得不成体统，很不成熟。为什么会有这样的观感呢？因为这仍旧是楷书质量判断标准“师古”的条条框框在起作用。如果抛开书法唯能师古的条条框框，我宁愿看旭宇楷书的不成熟，也不愿意看田蕴章楷书的机械模样。因为旭宇的书法有变化的快意，而田蕴章的楷书尽是状如算子的机械模样，缺少变化，看一字还行，看多了就呆板了。不知道爱好书法的朋友们，如何看田蕴章和旭宇的楷书？敬请留言分享吧。