乡村生活作为人与自然接触中最亲密的场景，看宫崎骏的电影，总是会深思人和自然的问题。
电影《龙猫》中小月和小梅姐妹两个人暑假跟随着父亲搬家到乡下，妈妈生病之后在乡下静养；
《千与千寻》的故事发生在一家三口去乡下新家的途中；
《悬崖上的锦鲤鱼》中五岁的孩子宗介和妈妈住在一个临着海的小山村山崖上；
这些唯美动人的情节设置，一方面给影片增添了静谧美好的艺术魅力，另外一方面，也给我们从侧面展示了宫崎骏的乡村审美观。
《龙猫》
乡村多维度元素构建1，乡村情境之美
在电影《龙猫》中，宫崎骏展现了恬静的乡村生活审美。
比如影片开端，小月一家三口行驶在美丽的乡村田野中，日本的田间花香静谧，观众的心理也会随着两个姐妹的欢笑声雀跃起来。石桥，小河，树木，以及孩子们口中的“鬼屋”，屋后巨大的樟树和小橡果成功的吸引了这对姐妹的兴趣。也展现了宫崎骏对于乡村生活的向往和喜爱。
傍晚时分，父女三人在大树下乘凉，穿过山林，也为姐妹俩遇到龙猫埋下了伏笔，树林中传来的蝉鸣和蛙鸣声，也为我们描绘了宫崎骏心中的故乡生活；
《悬崖上的金鱼姬》为观众呈现出了一座和海洋生态密切相关的小山村。
宗介和妈妈住在海边的山崖上，经常去岩石遍布的海滩玩耍，这样的乡村生活有着渔村的生活氛围和特点，沿海乡村的美丽风景，海边的建筑，盘山公路蜿蜒曲折，淳朴的民风民俗自然展现。
从近景看，低矮的栅栏里面是遍地小花的向日葵幼儿园，橙色的阳光普照，饶有生活气息。
2，乡村信仰之美
众所周知，在日本的动画信仰中有着灵性的生命观色彩，日本的神道主张的是多神论，自然神，人间神，社会神相融合和并存，构成了系统的神灵世界。
神道的自然观认为，在人和自然以及神灵之间，存在着一定的血缘关系，人与自然是统一和一体化的。
随着人类经济的进步，人类和自然地距离逐渐远去，而日本的原始崇拜更多的存在于乡村之中。比如在《龙猫》中，小月小梅看到的煤炭精灵的话语得到了村民的认可和肯定；
同时，在神道中，人和神的关系是相通的，神威也是要依靠人的崇拜才能得到相应的发挥。也只有内心纯净的孩子才能看到龙猫，而龙猫的神威才能淋漓尽展的显露出来，这也是人神共通的展示。
《龙猫》
另外，日本人还重视农耕祭祀，比如利用模拟农耕的活动来祈求风调雨顺，五谷丰登。在小月小梅等车的车站中 ，有供奉着“稻荷大明神”的镜头，这是日本普遍存在的对于农耕稻荷的信仰，神灵可以保佑人们五谷丰登，这样的信仰和思想也在动画中体现了出来。
对乡村现实问题的探讨目前的日本面临着日益严重的环境问题，尤其是土地耕种，只有16%，人口膨胀，就业压力巨大，所以越来越多的人转向了到自然中去寻求解脱，向往平静乡村生活，来摆脱现实中的压力！
宫崎骏也算是身体力行的一员，在他的作品中，解释了很多乡村生活中存在的严峻的现实问题。
在20世纪初日本面临着结核病肆虐的问题，再到后来的老龄化现象，以及海员家属艰难的“留守境遇”的问题等，都在他的作品中一一展示。
然而，宫崎骏的动画中并不仅仅实在阐述和解决问题，而是通过对这些问题的展示和传递，旨在发掘挣扎于其中人们之间的温情和信任，传递质朴的人文光辉。
在电影《龙猫》中，小月两姐妹来到乡下，发现河流中大量的食品包装类的生活垃圾。
当时的日本经济处在迅速崛起的阶段，也正是因为工业化和城市化的进程和发展，很多的乡村都遭受着环境方面的污染。在画面中得到了展现，旨在引发人们的思考和对环境问题的探讨。
在《悬崖上的金鱼姬》中也有相关的问题展示，海底的淤泥夹杂了大量的垃圾和污染物，这也成为了影片中波妞的爸爸对于人类厌倦和充满敌意的原因之一。
在二战之后的日本，整个社会都弥漫着这样的病态气息，而艺术作品旨在通过这些画面，来侧面展示深刻的社会问题。
《悬崖上的金鱼姬》
《龙猫》中的妈妈得病了需要长期住院，虽然影片中没有明确交代母亲所患何病，但是很多的学者普遍认为她患的就是肺结核，这对一个家庭来说，是巨大的精神打击。
然而宫崎骏提出的解决方法并不是家庭成员情绪的宣泄和爆发，也不是母亲出院全家团圆这样的结局，而是随着故事情节的发展而涌现出来的人间温情。
比如邻居的奶奶，老师同学等人，以及由龙猫和大自然中传递给姐妹的积极生活态度，让她们来克服困难。
影片《借东西的小人阿莉埃蒂》中也有类似这样的思想主旨，阿莉埃蒂的出现激起了少年翔单调刻板生活的波澜，而翔的生病困境最终也不是以手术作为解决方式，而是依靠阿莉埃蒂的无私关怀和呵护，让他成长和坚强起来，这也是人间的温情传递。
宫崎骏的影片大多是充满风光的乡村生活影片，在美丽淳朴的乡村氛围中展开了情节叙事，传递人与自然，人与生活之间的相互融合，展示了日本乡村生活中的传统文化信仰，慰藉当代人的焦虑和压抑心境。
故事情节中虽然也不乏动画中普遍的浪漫和夸张，但是却能够从侧面来揭示日本乡村的现实问题，反映了传统价值的回声，折射出现实困境的投影，引发人们的思考和共鸣！