即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时期，人们同姓婚会造成后代畸形及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋朝、元朝一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。
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古人认为左手无名指的血管直通心脏。中古世纪的新郎把婚戒轮流戴在新娘的三个手指上，以象征圣父、圣子和圣灵三位一体，然后就把戒指套在无名指上。于是左手的无名指就作为所有英语系国家传统戴婚戒的手指。钻石：爱情的高象征热能和压力孕育出颗颗结晶的钻石。钻石是人类目前所知硬度高的物质。在古代，人们并没有切割钻石的工具和技术。钻石因此自然成为永恒不渝的爱情的象征，孕育钻石的热能就代表着炽热的爱。
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儒教婚礼仪式贯彻神道设教、合一的理念，对于婚姻、家庭的稳定、孝敬父母等传统的继承和发扬都发挥了重要作用。正如《礼记》对贵族婚礼所做的规范化的表述： 昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”。《周易.序卦传》：“有男女然後有夫妇,有夫妇然後有父子。”所谓神道设教，是指在时间、服饰、仪式上都要象天法地。儒教婚礼中，祖先崇拜和巫术观念并存，巩固男女性别角色及其社会责任。
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婚庆租车是一种社会新兴的租车模式，在一般婚礼的场合下用车需求量比较多，但是在普遍社会中私家车还没普及，所以当今社会中很多的商家发现这一商业信息，租车公司及时的满足了社会上这一空缺，为社会提供了婚礼的用车，车辆品牌多，款式新，很快就融入了社会中。婚庆的新人们在婚礼上留下了美好的回忆，婚庆租车这一模式发展到现在也变成了不可缺少的一部分。为了满足现代新人的需要，很多租车公司提供了婚车服务。
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