四月又迎来了一年一度的祭茶喊山民俗文化节活动。第一场为4月9日莲花峰山脚下，茶青联第二届“祭茶喊山”民俗文化节。第二场为4月14日朝阳村上坋神仙庵，武夷山市星村朝阳村第四届祭茶喊山民俗文化节。
武夷山 | 喊山祭茶
可以追溯到一千多年前的宋代，甚至更远的五代时期的南唐。 喊山是武夷山的一种祭祀茶神的仪式,以祈求茶叶丰收。从古至今武夷山一直沿袭了北苑御茶园祭祀喊山的习俗,每年惊蛰,武夷茶农率采茶、制茶师傳在喊山台举行“喊山”仪式。
在武夷山的北苑御茶园，每当谷雨时节采制御茶时，地方官员都亲自参加并主持北苑的喊山仪式，以隆重庆祝皇家茶叶的采摘。今日（4月9号）阳光明媚，一改往日风风雨雨，生在武夷山脚下最大的幸福就是与茶为伴，君不可一日无茶。
欧阳修诗云：“建安三千五百里，京师三月尝新茶。年穷腊尽春欲动，蛰雷未起驱龙蛇。夜间击鼓满山谷，千人助叫声喊呀。万木寒凝睡不醒，唯有此树先萌发。”就是描写祭茶喊山的壮观场景。
随着一声声“茶发芽，茶发芽咯”，武夷岩茶祭茶喊山活动进入高潮。大家对着一棵棵茶树满怀热情地喊着，仿佛茶芽儿能听到，茁壮成长……
如今，每年的4月至5月间，我市当地茶企、茶农、相关协会成员都会自发组织到茶园祭茶，重拾“喊山祭”这一民间传统习俗。
喊山，是一种古老的祭祀风俗，旨在祈求神灵保佑茶事顺利，希冀茶叶发芽茂盛丰收，它是武夷山，乃至中国茶史上的一重大民俗活动。
喊山，始于唐而盛于宋。唐代顾渚山贡焙，每年惊蛰，湖、常两州太守会于境会亭，致祭涌金泉，祈求泉水畅涌而清澈。
祭毕，鸣金击鼓，鞭炮声响，红烛高烧，茶农拥集台下，同声高喊：“茶发芽！茶发芽！”。其声响彻山谷，回音不绝，通仙井井水会慢慢升高，时人以为神之所为，传得极为玄乎。人们在嘹亮的喊山声中，开山采茶，朝贡天子！
喊山声此起彼伏，回荡群山，传向远方。通过喊山，一是“唤醒寒痴睡不醒”的武夷岩茶，通知茶春天来了，可以发茶芽了。二是可以统一茶农采摘的时辰，以保证叶芽的质量。
青年茶人敬茶神，敬的是一代又一代让制作工艺日益完善终成精湛的武夷茶人。香在手，意在心，传承发扬，在优越完善的制度下，茶人们如鱼得水，淋漓尽致的发挥，海阔天空畅游翱翔。
喊山风俗，在武夷山御茶园沿续二百多年，成了武夷山典型茶事风俗，同时还被当地茶农、茶商、厂家演绎为各种祭祀茶神、山神的仪式。如祭祀茶神杨太白、拜祭茶王大红袍等。
当日“喊山祭茶”活动，吸引不少游客身着传统服饰前来体验采茶。
新华社记者 宋为伟 摄
4月9日，在武夷山市天心村莲花峰下，游客手提传统采茶工具参加活动。
在武夷山市天心村莲花峰下，游客在为采茶的小朋友拍照。
新华社照片，武夷山（福建），2019年4月9日
新华社发（邱汝泉 摄）
壁立千仞，古道边，长亭下，人间最美四月天。武夷山莲花峰山脚下正在举行喊山，祭茶民俗文化活动，作为打酱油小生也来感受下当下武夷山茶人朴实的内函，曾经的艰辛与孜孜不卷的耕耘换来如今大红袍名满天下!领悟着匠心，牵手着武夷山大红袍登上一个又一个台阶!
新茶芽——长势喜人
注：本文为4.9号祭茶喊山活动的分享，照片非本人亲自拍摄，如有不妥请联系！