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近年来的铜镜珍藏拍卖市场异常火爆，但关于古代的特种工艺镜则是极为少见。其中，金银平脱镜是唐镜中为豪华的制品。其做法是把金银箔片用胶漆粘在镜背上，再髹漆数重，晾干后细加研磨，使金银片组成的种种纹饰既与漆面平齐，又各显其色。一样平常的金银平脱镜的纹饰以花鸟居多，而海兽葡萄纹则更是不行多得之物。尤其是藏家黎润明先生这面极为罕有的，银光闪闪的细腻银背方镜，更是让人心旷神怡，爱不释手。
在普遍使用玻璃镜的今天，铜镜作为生涯用品已经淡出了人们的视线，然而铜镜中所凝聚的中华文明的传统却越来越受到人们的关注。一部铜镜生长史就是一部中华文明生长史。我们不仅可以从铜镜差异的形制、体现题材、装饰图案等方面中追忆逝去的风姿与情怀，还可以从它的冶炼、制造等工艺明确昔人的高深智慧，体会古时的生涯方式，感受昔人的生涯智慧。
早期人类，取水为镜。从水中的倒影，我们次看到了自己。自此，“我”成为天地造物中的一个成员，自知与他者对立，又自在与万物相和。齐家文化，始有铜镜；历经秦汉，愈加优异；直到唐宋，蔚为大观。春秋时，它是贵族的珍贵配饰；三国时，它是友邦相赠之礼；南北朝时，它是象征恋爱的“坠欢重拾”；唐朝时，它又是千秋节上的优美祝愿……在一面面细腻的铜镜中，不光能浏览到中华文明的华彩乐章，更能够照见流淌在自己身上的文化血脉，明确昔人“观自在”的美盛意趣。
近几年唐代铜镜同类藏品成交记录:
藏品名称:铜镜
估价200.00到200.00万---成交价:rmb86.40万---成交日期:2015年4月28日
藏品名称:五乳钉青铜镜
估价62.50到125.00万---成交价:hkd72.80万---成交日期:2015年1月10日
藏品名称:汉至唐铜镜（一组九枚）
估价120.00到180.00万---成交价:hkd386.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称:双凤铜镜
估价120.00到120.00万---成交价:rmb150.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称:雕填漆锦地山字纹铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:rmb264.00万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称:唐海兽葡萄纹铜镜
估价70.00到90.00万---成交价:hkd366.00万---成交日期:2017年4月4日
藏品名称:鎏金铜镜
估价260.00到260.00万---成交价:hkd300.00万---成交日期:2018年1月15日
藏品名称:太阳纹青铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:rmb275.00万---成交日期:2015年12月22日
藏品名称:汉汉代四兽纹铜镜
估价380.00到380.00万---成交价:hkd437.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称:唐四山四方铜镜
估价40.00到80.00万---成交价:hkd52.30万---成交日期:2016年12月15日
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双鸾镜是唐镜中十分普遍的镜种，图饰双鸾相对，口衔绶带。时文《急就篇》云:“丝组绁以高迁”。对此，唐颜师古注曰:“绶者受也，以是承绶环印也。”这就告诉人们，绶乃印之所系，代表官秩禄位，是“高迁”的预示，与汉镜铭“君宜”是统一寄义。据《洛阳铜镜》载，此镜曾于唐乾元元年(758年)之墓，可知双鸾衔绶镜盛行于肃宗或玄宗时期。鸾者，凤也。神鸟，可通天界，给人赐福。双鸾者，相携成偶，幸福长寿(绶)之意也。因此，双鸾衔绶镜曾是婚嫁男女定情之物，也是随喜吉庆的恭贺礼物。唐王建诗“嫁时明镜今犹在，缕画双凤背”就是明证。双鸾镜也有双雀衔绶者，今列为一类。
唐代铜镜价格，2002年，中国人民银行曾刊行过一套“中古玩窟艺术——龙门石窟”金银纪念币，其中就有以龙门石窟莲花洞中的飞天为内容的金币。莲花洞是龙门石窟第712窟，因窟顶镌刻有一朵硕大细腻的莲花而得名，是北魏时期主要洞窟之一。洞内雕有六身飞天，飞天体态轻盈，和这面飞天镜中的飞天一样衣袂飘飘，宛若徜徉于云端。着实，飞天的造型许多，有我们经常见到的身着萧洒衣裙的飞天，有双掌合十、默默祈祷的飞天，有端坐云台、徐徐落下的飞天，有结伴飞翔、言笑风生的飞天，有怀抱古琴、边弹边唱的飞天，有端坐莲台、手捧莲花的飞天……差异的历史时期，飞天的造型也纷歧样。从艺术形象上说，飞天不是单一文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。有专家以为，飞天的家乡虽在印度，但敦煌飞天是印度文化、中华文化配合孕育出来的。由于唐代艺术受到释教和玄门的深刻影响，以是这面铜镜是其时社会意识和艺术精神的集中反映。
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笔者珍藏的这件唐晚期月宫铜镜，直径15.2厘米，厚0.6厘米，圆形。藏品正面为镜面，反面刻有嫦娥、桂树、吴刚、玉兔、蟾蜍，月宫情形一览无遗。嫦娥奔月的神话纪录早见于《归藏》，“昔嫦娥以西王母不死之服之，遂奔月为月精。”《淮南子》中则纪录了嫦娥奔入月宫之后化为蟾蜍的情节，说嫦娥“托身于月，是为蟾蜍，而为月精。”晋代傅玄《拟天问》纪录“月中何有，白兔捣”。唐代诗人李白也曾在《把酒问月》中写道:“白兔捣秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”唐代段成式在《酉阳杂俎·天咫》写道:“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”“嫦娥奔月”“嫦娥化蟾”“白兔捣”“吴刚伐桂”这些优美的神话故事能由古代撒播至今，可见人们对月亮的喜欢之深。
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