龙婆托法相创始人--帕阿赞添
帕阿赞添的生平
帕阿赞添，又名：帕窟赛索喷。帕窟是对修行佛教僧人的尊称，赛索喷是师傅的名字。“添”是师傅的法名，人们为了便于记忆，所以都把师傅称为帕阿赞添。沧海佛寺的帕阿赞添师傅是龙婆托法相的创始人，而沧海佛寺也是龙婆托法相的创始之地。龙婆托的历史最然是个迷，但帕阿赞添所有的历史却都是真实的。
帕阿赞添师傅于佛历2455年8月21日出生在泰国的巴达尼府。师傅的父母为了让自己的孩子更好的学习知识，当帕阿赞添9岁的时候，就被父母送到了离家很近的纳巴度佛寺学习。在此期间，师傅经常回家帮父母种田。直到20岁的时候，帕阿赞添正式在纳巴度佛寺剃度出为僧人，两年之后便去了另外一座更大的佛寺学习佛法，直至回到纳巴度佛寺教授佛法。在纳巴度佛寺教授佛法一段时间后，帕阿赞添就去了沧海佛寺，当时的沧海佛寺仅有一座佛塔，非常的破旧。
上期提过了龙婆托师傅常在的佛寺是帕考佛寺，帕考佛寺的佛塔距今有400多年历史，而沧海佛寺是龙婆托后来建立的佛寺。虽然当时佛寺里只有一座佛塔，但是沧海佛寺也有三四百年历史了，帕阿赞添师傅刚到沧海佛寺之时，佛塔非常的破旧不堪。泰国的很多佛寺会因为战争以及改朝换代的关系致使很多佛寺只剩下佛塔了，瓦沧海佛寺也同样如此。
帕阿赞添去了沧海佛寺以后，师傅就陆续用木头建造了简陋的禅舍与佛堂。在此之后，师傅成为了沧海佛寺的住持。在帕阿赞添成为沧海佛寺住持的初期，师傅每天都从沧海佛寺步行去纳巴度佛寺，因为当时师傅还在纳巴度佛寺里教授佛法。
虽然师傅每天都来回于沧海寺与纳巴度佛寺,但师傅心里一直有一个疑问，这个疑问就是：佛塔是谁建立的？建立多久了，为什么这么破旧不堪？属于这座佛塔的土地到底有少呢？
帕阿赞添与龙婆托的渊源
每天出门时候师傅都会向周围的居民打听这个佛塔的历史，师傅把周围所有的人都问遍了都没有找到答案，不过师傅打听到了两条信息：第一条信息就是:这座佛塔很久很久了。第二条信息是一个关于这佛塔离奇的故事：在很久以前，住在沧海佛寺周边的一个孩子的父亲因为孩子做错事了，把孩子赶出了家门。赶出家门后好几天，孩子都没有回来。父亲开始着急了，然后就出门寻找自己的孩子，但找了很久都没找到。他发动了周围的人们一起找，最后这个孩子的父亲在沧海寺的佛塔前找到了他的孩子。这个孩子在看到自己的父亲的时候，满脸笑意的走过来，笑着对父亲说：“自己亲生的孩子都不要，我看这个孩子可怜，就让他来这里吧，我帮你照顾他”。在场的人听到这句话以后全部都被吓到了，因为这个孩子的说话的声音就像一个老人的声音，并且孩子说话时的神色犹如一个老人那样。
当时在场的人被吓得不轻，以为鬼上身了，在场的胆子大的就问他，你是谁，为什么会在这里？这孩子说：他就是建立这座寺庙的人，也是化海水为淡水的那个人。后来孩子恢复了清醒，完全不知道发生了什么事。这个神奇的故事在当地流传了很久。
帕阿赞添在听说了这些事以后，就更加的好奇了,非常想知道这个佛塔到底是谁建的，那个神奇的故事是真的还是假的。其实帕阿赞添师傅在当时根本不可能了解到这座佛塔的来历，因为这座佛塔可能建立于阿育它雅时期，而阿赞添生活的年代是曼谷王朝时期，期间发生了不少战争并且改朝换代了。
但是，后来的某一天，帕阿赞添师傅正在睡觉，师傅梦见有一个老人站在佛塔前，师傅就上前询问这个老人：“请问这座佛塔建立了多久了？是哪个师傅建立的？”这位老人听完了师傅的问题以后说：“我带你去水塘里问一问能化海水为淡水的那位师傅”。然后这个老人就把帕阿赞添带到了一个大水塘边，他在水塘边看到了四位僧人缓缓走来，第一位，第二位，第三位，而第四位是一个拿着拐杖走过来的僧人。这个老人对帕阿赞添说：“这位拿着拐杖僧人就是能化海水为淡水的师傅，他也是这四位高僧里里最老的一位，这位师傅的名字叫做--龙婆托”。
帕阿赞添与在行礼完毕之后就与龙婆托交谈起来。交谈完毕后龙婆托消失在水塘中了，龙婆托消失前对帕阿赞添说：“如果需要什么帮助，可以在梦里告诉我”。帕阿赞添醒来后才发现是在做梦，但是他隐约的记得这座佛塔原来是一座佛寺，这里出现过四位高僧，其中一位就是龙婆托。虽然是个梦，但是帕阿赞添对此深信不疑。在此之后就出去打听历史上有没有一位僧人能把海水化为淡水的。
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