国内很多白领把去普吉岛等地度蜜月视为事业成功、爱情美满的象征。这些应该是项目所谓文化内涵的最*高形式，不是创造消费，不是引导消费，而是成为消费者为了证明自己成为什么人、表征自己是什么人、为了灵魂如何等等而去追逐消费。比如有多少人为了泰山正月初一的*一烛香，风餐露宿、千里迢迢。这也是赋魅的最*高境界，将故事与灵魂、价值观、身份等等挂钩。很多项目本身与传统文明的宗教场所有异曲同工之处，比如人与人之间、人与自然之间的相互联系的需要，以及参加节庆活动的需要。比如水与植物的巧妙运用，入口的仪式感，表演与喜庆的活动等，项目本身就是一种赋魅的消费圣殿。建筑、景观、陈列、活动、场景一体化。用户追求的是在特定场景下的活动体验，在规划时，建筑设计、景观设计、室内外陈列必须打造一个共同的场景，诉说一个完整的故事，给用户一个完整的、愉悦五感的美好体验，而不是建筑、景观、陈列、活动及场景互不搭调或互相干扰，这样只能破坏用户的体验。重构价值网里的元素，比如在传统旅游的六要素中——吃、住、行、游、娱、购，核心是“游”，这个价值网对应的是观光旅游时代的需求，吃、住、行、娱、购都是给“游”做配套的，仅仅满足基本的功能需求。重构价值网里的元素，比如把原来配套的“吃”，融入地方文化、场景体验，由简单的功能配套上升为旅游吸引核，打造不同吸引力的产品。如旅游界耳熟能详的袁家村，2015年的收入已超过了兵马俑。在这个没有传统旅游资源（观光资源）的小村子，以关中特色餐饮为吸引核和突破口，建成了全国闻名的乡村旅游示范村。