练功不得法，咋练都白搭。法靠师传，师要选明师。习练功法者，都深知师父重要性，事关以后成就。细心侦查辨，勿信伪师。古人曰“辨师之道，第一先观其行，行者，事之实也。次听其言，言者，心之迹也。往往言过其行，而行不顾言者居多。必密察其言行相顾而诚笃者，始可师之”
2、财：有一定的经济条件，古人讲：无财不足以养道。
自古就讲穷文富武，学习真功夫是要花费财物的。一方面是师傅一心传承推广功法，需要财物保持基本的生活和养家糊口；第二方面是很少有人一次性就找到好师傅，需要花费财物去找寻。
曾经有位师兄为了学到真功夫，专门跑到上海学习，验证其功效。除了学习费用，吃喝也全靠自己承担，虽然花费大量财物，但还没学到洗髓功的真谛，这才是真正的大花销。
3、侣：同修、师兄，《礼记》曰：独学而无友，必孤陋寡闻也。
在家靠亲人，出门靠朋友。练功中的侣一个是师父，一个是同门。 而练功之时，师父指点很重要，但不可能天天盯着你练功，这就需要同门师兄指出自己不足，自己更会从他们练法有收获，方便提高。东方易元搭建的“髓友会”平台，多是高能量人士，不但能在功法修炼上予以帮助，更能在事业上携手合作。
初学洗髓功时，需要重新系统学习这方面知识，像功法的特点、练法、基本功，师父都会演练。自己学的时候不可能一次性到位，需要多次练习才行，功夫就是靠百千万次演练才能行。而一但练错，养成习惯就不好改。所以要虚心请教，多听师父和同门的指正。
4、地：学习功法的道场。不同的环境，风水（气场）是不同的。
所谓地，就是说要讲究风水地气，拿现在流行的话来说，就是地球磁场。所以洗髓功创始人达摩祖师也是东来传道，游历中华，终在五乳峰下石洞中面壁九年，缔造了少林“禅武医”。
而释迦牟尼佛在成道之前也是到处找地方，最后在菩提树下悟道。据佛经说，自上古以来，那个菩提树下的那一块地是金刚地，有地气升上来，过去佛，现在佛，未来佛都是在那个位置成道。初步开始，“地”是重要的，稍稍有成就以后就不一样了，到处是道场，随时随地都可以成就，不须受这些拘束。
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