翡翠du石文化历史渊源
清至民国年间，珠宝行业有个行话叫“du行”，所谓“du行”，指的是珠宝玩家到珠宝行寻觅翡翠du石的一双慧眼。翡翠贸易尤其是原石贸易，成功倚仗着运气，就像du博、彩.票一样对未来投.资。
据清代檀萃所著的《滇海虞衡志》记载：“玉出南金.沙江，江昔为腾越所属，距州两千余里，中多玉。夷人采之，撇出江岸各成堆，粗矿外获，大小如鹅卵石状，不知其中有玉、并玉之美恶 与否，估客随意买之，运至大理及滇省，皆有作玉坊，解之见翡翠，平地暴富矣！”这就是现今中缅和缅泰边境“du石”交易的历史渊源。
du石成为一种玉石交易方式是近十几年在中缅边界兴起并繁荣的。一块未经开窗的原石，除了形状和重量外谁也说不清里面是什么，唯有切割剖开才有真实的结论，du石人凭着自己的经验，依据皮壳上的表现，反复进行猜测和判断，估算出价格。
老场区
位于雾露河中游，是开采时间最早的场区，大约是在18世纪。也是至今面积最.大、场口最多、种类繁多的场区。其中较大的场口有27个，最著.名的场口是：老帕敢、会卡、大谷地、木那、格拉莫、次通卡等。这些场口的玉石产量多、质量高，交易中经常遇到，因此必须熟练掌握其特性。
帕敢场口：属历史名坑，开采最早。帕敢皮薄，皮以灰白及黄白色为主， 结晶细、种好、透明度高、色足；个头较大，从几公斤到几百公斤，呈各种大小砾石，一般以产中低档砖头料为主。老帕敢以产皮壳乌黑似煤炭的黑乌砂著.名，但已全部采完，目前市场所见乌砂均产自麻蒙，麻蒙的黑乌砂黑中带灰，水底一般较差，且常夹黑丝或白雾，绿色偏篮。
会卡场口：皮壳杂色，以灰绿及灰黑色为主，透明度好坏不一，水底好坏分布不均，但有绿的地方水常较好。 个体大小悬殊，大件的可达几百千克至上万千克。
木那即属于帕敢场区，同厂区其它著.名场口还有有灰卡、大谷地、四通卡、帕敢等28个以上场口。木那是其中一个场口名，分上木那和下木那，以盛产种色均匀的满色料出名，木那出的翡翠基本带有明显的点状棉。
红雾白肉
雾分白、黄、红、灰、黑等。如果把翡翠原石的外皮磨去，露出淡浅的白色称白雾，说明其内杂质少“地”干净，有一定的透度，若白雾之下有绿，就是非常纯净的翠.绿，与地互相搭配价值连城。白雾也说明“种”老，一般人都喜欢du白雾的翡翠原石。
但它不能说明其内是否有绿，与绿无关。黄雾显示其内的铁元素和其它元素正在渐渐氧化，但还没有严重氧化。
实质上雾的好坏与玉石本身原来的质与周围的化学元素颜色浓淡，侵蚀的能量均有密切关系。在玉石皮壳与玉肉之间结成着有一层与玉肉连接着的不同颜色的内皮层。把玉肉和皮壳隔开来的玉雾。这一层雾的存在及作用。代表该玉石种老，硬度够，玉肉的好坏也可由玉雾上来观察。而且也是判断玉石场口质量和真伪的重要依据。
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