古今关于饮酒害利之所以有较多的争议，问题的关键即在于饮量的多少。少饮有益，多饮有害。宋代邵雍诗日：“人不善饮酒，唯喜饮之多;人或善饮酒，难喜饮之和。饮多成酪酊，酪酊身遂疴;饮和成醺酣，醺酣颜遂酡。”这里的“和”即是适度。无太过，亦无不及。太过伤损身体，不及等于无饮，起不到养生作用。任何养身方法的实践都要持之以恒，久之乃可受益，饮酒养生亦然。古人认为坚持饮酒才可以使酒气相接。唐代大医学家孙思貌说：“凡服药酒，欲得使酒气相接，无得断绝，绝则不得药力。多少皆以和为度，不可令醉及吐，则大损人也。”当然，孙思貌只年累月、坚持终生地饮用，他可能是指在一段时间里要持之以恒。
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假酒特征：采用与郎酒相似的酒瓶，贴上假商标及背贴，灌上劣质酒，套上假冒礼盒。这种假冒商标与假冒礼盒的特点是纸质、印制质量差，混色不准，字体粗细不匀，凹凸感不突出，打拱和套色不稳，移位双影等现象，复膜质量差，印制工艺粗糙。飘带质量差，有的错误地印上“中国名酒郎酒”和“四川省古蔺郎酒厂”字样，甚至长短不标准。真瓶真商标假酒，是采用回收使用过的酒瓶及礼盒，灌上劣质酒，套上假冒瓶盖而成。此种假酒要仔细识别瓶盖的材质、光洁度和是否属正规压盖机所压。批号和生产日期印戳不规范(包括颜色、数字、位置等)，有的甚至缺印或不印即投放市场销售。
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礼盒系列：茅台礼盒15年 30年 50年 80年茅台礼盒，五粮液年份酒礼盒，洋酒礼盒。
洋酒系列：路易十三，轩尼诗xo，轩尼诗李察，马爹利，芝华士，人头马，xo，红方，蓝方。
红酒系列：拉菲（各种年份拉菲）拉图，马格古堡，木桐，柏图斯等。
空瓶系列：茅台礼盒空瓶，轩尼诗李察空瓶，路易十三空瓶，拉菲空瓶，90，80年代空瓶，地方 国营空瓶，葵花茅台空瓶，老五粮液空瓶，三大革命空瓶等。
礼品系列：冬虫夏草，海参，鹿茸，燕窝，海马等。
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我国古代的商品交换中，白酒仅次于盐、铁，是国家财政收入的重要财源之一。我国的一些行业的功课工人、农夫、高寒地区的牧民、居民对白酒具有某种职业需要和糊口需求。而消耗量最大，且经济实惠的都要数白酒。适量的饮用可以振奋情绪、促进血液轮回。 1949年至1985年期间，白酒的产量一直居于我国酒类总产量之首，1985年后因为啤酒的发展，白酒居酒类产量第二位。白酒在人民糊口中有特殊的地位，不管是喜庆丰收、欢度佳节、婚丧嫁娶、迎宾宴友仍是医药保健等都离不开酒。白酒是一种特殊的消费品，具有丰硕人民糊口、繁荣市场的作用。早在明清时代，白酒就逐渐代替黄酒。白酒又有杀菌、去腥、防腐作用，用于医药积厚流光，就与历代文人有不解之缘，“李白斗酒诗百篇”，喝酒成为助长文思的一种方式，不管是王羲之的醉写“兰亭序”仍是武松醉打猛虎，都可看到酒与人民的糊口是多么的息息相关。
合肥烟酒回收
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王先生
合肥 庐阳区沿河路111号老酒收藏馆