解释：安居乐道
反义词：无妄之灾(注释:无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。)
一、安居
安居： 安稳地生活；定居。
梵语 va^rs!ika 或 vars!a，巴利语 vassa。意译为雨期。为修行制度之一。又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、坐腊、一夏九旬、九旬禁足、结制安居、结制。印度夏季之雨期达三月之久。此三个月间，出家人禁止外出而聚居一处以致力修行，称为安居。此系唯恐雨季期间外出，踩杀地面之虫类及草树之新芽，招引世讥，故聚集修行，避免外出。四分律删补随机羯磨疏卷四，解释安居之字义，即形心摄静为安，要期在住为居。
二、乐道
详细解释
(1)乐于称道；喜欢谈论。
《公羊传·哀公十四年》：“君子曷为为《春秋》？拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。则未知其为是与？其诸君子乐道 尧 舜 之道与？” 唐 韩愈 《送杨支使序》：“夫乐道人之善，以勤其归者，乃吾之心也。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第二章九：“﹝旧写实主义﹞偏重于人生黑暗面的描写，而对于特殊情形的丑恶，尤为乐道。”
(2)喜好圣贤之道。
《史记·仲尼弟子列传》：“ 子贡 问曰：‘富而无骄，贫而无谄，何如？’ 孔子 曰：‘可也；不如贫而乐道，富而好礼。’” 宋 韩维 《送孔先生还山》诗：“先生乐道者，於世淡无欲。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第三节：“你顺从天子的时候，便可以有寿，有富，有康宁，有乐道的余暇。”
(3)喜欢修道。
《宋史·隐逸传上·种放》：“独 放 与母俱隐 终南 豹林谷 之 东明峯 ，结草为庐，仅庇风雨……母亦乐道，薄滋味，善辟谷。”《四游记·灵耀大闹琼花会》：“却说 华光 杀退 邓化 ，走下中界，望见前面有一名山，原来是 朝真山 洪玉寺 ，寺内乃是 火炎王光佛 ，在那里修行乐道。”