新境茶艺培训学校专注于茶高端人才的专业培训，学校现已举办了多期中高级茶艺师培训班，培养了优异茶艺师达1000余人；2013年8月，开办新境“普洱茶道?商道研修班”创国内普洱茶学知识与商业实战经营相结合的短期培训之先例！导师队伍汇集两岸三地业界知名茶学专家，为开启普洱茶创业、经营管理铺设理论和实践学习的优质平台。同时，我们正在编写系统的教材，为成立更大规模的茶文化学校做准备。
中国是世界茶文化的发源地，而云南又是茶文化发源地的中心。今天，中国茶业第四次高峰已经到来，而普洱茶作为此次高峰的标志性符号，无疑会在未来大放异彩。
普洱茶产业古老、历史悠久，从遥远的商周时期就开始了。把普洱茶仅视为农副产品是陈旧狭隘的观念。现在我们要为之开创“新境”，开创不一样的普洱茶品，开创高级的茶艺培训。
尤为值得自豪的是，公司带头人王美津先生通过十多年的努力，终于掌握了系统全面的普洱茶传统工艺，所制“异度陈香”成为普洱茶界的高标杆、新境界，市场热捧，茶友深爱。为保障新境长期的市场优势，公司除现在独有的古茶山资源外，在普洱茶核心产区，自2013年起，每年还将新植茶园近万亩。
此外，公司还将结合多方面的资源优势，与众多茶界知名专家、学者、企业家一起，定期开设“普洱茶道·商道研修班”，从更高的文化、经营层面带您走进普洱茶的世界，领略普洱茶的魅力。
总之，在探索普洱茶及茶艺培训新的发展道路上，我们满怀热情和自信，已初步迈出了坚实的成功步伐。
我国学者对茶道的解释
受老子：“道可道，非常道。名可名，非常名”的思想影响，“茶道”一词从使用以来，历代茶人都没有给他下过一个准确的定义。直到近年对茶道见仁见智的解释才热闹起来。
吴觉农先生认为：茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。”庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：“廉、美和、敬”。他解释说：“廉俭育德、美真廉乐、和诚处世、敬爱为人。”陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人
类和谐安乐之道。陈香白先生德茶道理论可简称为：“七艺一心”。周作人先生则说得比较随意，他对茶道的理解为：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”台湾学者刘汉介先生提出：“所谓茶道是指品茗的方法与意境。”其实，给茶道下定义是件费力不讨好的事。茶道文化的本身特点
正是老子所说的：“道可道，非常道。名可名，非常名”。同时，佛教也认为：“道由心悟”如果一定要给茶道下一个定义，把茶道作为一个固定的、僵化的概念，反倒失去了茶道的神秘感，同时也限制了茶人的想象力，淡化了通过用心灵去悟道时产生的玄妙感觉。用心灵去悟
茶道的玄妙感受，好比是“月印千江水，千江月不同。”有的“浮光耀金”有的“静影沉壁”有的“江清月近人”，有的“水浅鱼读月”，有的“月穿江底水无痕”，有的“江云有影月含羞”，有的“冷月无声蛙自语”，有的“清江明水露禅心”。有的“疏枝横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”有的则“雨暗苍江晚来清，白云明月露全真。”月之一轮，映像各异。“茶道”如月，人心如江，在各个茶人的心中对茶道自有不同的美妙感受。