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这样的研究俨然成为yi种风气，以至于yi般的书法论着都以形势为名，成公绥有《隶书体》，王珉有《行书状》，萧衍有《草书状》(体和状都与形同义)。蔡邕有《九势》、卫恒有《四体书势》(包括《字势》、《篆势》、《隶势》和《草势》)，还有索靖的《草书势》、王羲之的《笔势论十二章》等等。即使其他各种着作，无论人物品评、作品赏析还是技法阐述，也都以阴阳和形势作为分析和评判的理论基础，详见第yi章第三节“形势合yi”。
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石松是大山里走出来的书法家，yi九四九年出生于愚公之乡王屋山下，四岁起练字至今，五十余年，笔耕不辍，潜心研究书法。少年时师法柳公权、赵孟頫 、欧阳修之结字，青年时研习王羲之、米芾、岳飞之笔意，中年时崇尚张旭、怀素、黄庭坚之墨韵，现阶段又shou推王铎之书风。石松的行书端庄浑厚、遒劲有力;他的草书如行云流水、似狂风惊涛、犹引绳贯珠、形牵意连、大气磅礴，启功先生称其为“中guo当代狂草第yi人”。经过多年的研究和探索，他又新创了yi种揉行、草、隶、篆为yi体的石体书。
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石松先生书法艺术的显著特点，五十年的艺术生涯，练就了大师的气度、气场和气功。古人书法尤讲气势，气出丹田，行贯周身，观赏石松先生的书法，你会为先生的用气、运笔、书势所陶醉，也会被大师的功力所感染，yi幅作品完成，大师往往是大汗淋淋，全身通透。他的狂草，笔势狂放，笔画省简，书形多变，字字相连。有的笔断意连，上下呼应;有的左右顾盼，行于所当行，止于所当止;有的则万毫齐力，毫毫皆不落空，给人yi种大气、豪气和霸气、内气相连、气贯长虹的意境。
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阴阳理论将书法艺术中所有的表现形式都建立在yi种对比关系的基础上，例如用笔的轻重快慢、点画的粗细方圆、结体的大小正侧、章法的疏密虚实、墨色的枯湿浓淡等等。形势理论则将所有对比关系分为两大系列并加以不同组合，yi大系列如粗细方圆、正侧大小等皆为形，为空间造形，偏向绘画，另yi大系列如轻重快慢、离合断续等皆为势，为时间节奏，偏向音乐。形势合yi使中guo书法艺术的发展逐渐融音乐与绘画于yi体，融时间与空间为yi体，成为yi种形而上的艺术。