周口哪里能免费鉴别古董玉器真伪和价值的机构古玉久埋在地下会出现种种变化，一些似沁非沁的玉色变化还必须依据现代的科技研究成果和考古发掘的详细资料来认识辨明。判断古玉真伪，可以从沁色、沁相、沁味三个方面综合鉴别。
古代玉器/现在玉器-----鉴定，评估，出手
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冰裂纹：是因玉质本身在内部应力作用下产生的绺裂，在自然环境中年深日久的作用下，加之其他物质缓慢浸染，绺裂纹会日渐明显，颜色也会逐渐加深，有向周围扩散的现象。g、钙化的玉器，还会伴有地弯、氧化突起现象产生。这一点将在“形变鉴定”一节详细说明。三、包浆及灰皮鉴定：
牛毛纹：古玉有时会存在一些随机分布、纤细飘逸、如丝如缕的沁色，俗称牛毛纹。它是古玉刚开始受沁时出现的现象之一。牛毛纹颜色以褐、棕、黄为主，偶尔还可见黑褐、橙、或赭红色，常会与土蚀痕一起出现，成为古玉真品的重要标志。d、玉器阴阳面的钙化程度不一样。阴面较阳面钙化厉害，阳面多见开窗现象。伪古玉则无明显变化。e、盘玩时，钙化部分会慢慢还原回玉性，少则数月，多则数年，会慢慢通透，润泽。并且原来钙化部分看不见的沁色会出现。伪古玉盘玩无变化。f、钙化部分灯光打过，不会通透（片状钙化程度差的除外），但钙化过渡的边缘部分则通透，过渡自然。伪古玉界限分明，无过渡。土蚀：也有叫“土侵、土渍、土咬、土吃”等，表征比较复杂。古书对土蚀的这些称呼显然不够严格准确，虽然玉的一些变化并非土壤侵蚀所致，但都与土有关，玉器久埋地下会产生一系列的量子化学反应，某处玉质较差或者应力较大，日积月累就会造成这一部位玉质崩蚀，或使表面的局部玉质剥落，或是应力集中部位的玉质出现细微的裂纹，由于微裂纹应力聚集，会使微裂纹逐渐扩展，成为肉眼看得见的裂纹，与“土隔、烂斑、蛀孔”有密切联系。
土锈：严格意义上说，土锈不是沁，通常是粘连在玉表上的凸起有锈结构的土、朱砂、植物等。玉器上土锈存在表明系地下出土，真土锈是由晶粒状的东西结成的，分布的非常自然，其成分主要是钙、镁的硫酸盐、碳酸盐和硅酸盐之类的无机盐。它难溶于水，不能轻易洗掉，但能用硬物刮除。这就提醒各位：碰见这样的情况，不要一棍子打死，要充分考证出土地的土壤，然后综合分析其他的特性后再做决断。f、受沁但没有钙化的玉器，用灯光打过，都是通透的。沁色部分斑驳，变化丰富，没有沁色的地方都会呈现肉红色，这是由于长期在土壤中受显色杂质的影响所致。人工作色厚重的部分不透光，变化死板，无沁部分呈现玉本色。g、有沁色的玉器，用开水烫后，用ph值试纸测试，基本呈中性，极个别因为土壤的酸碱度不同而有例外，但ph值变化不会很大。假货因为是化工染料所致，会偏酸或是偏碱。
玻璃光：比较高级的玻璃光被称为“玻璃沁”。玻璃光的形成一是由于玉的硬度高，打磨的面又非常平，二是由于在碱性土壤中玉表面产生出碳酸钙的变化，当玉质中的钙被土地中的矿物溶蚀后，形成白色结晶体，覆盖其表仿佛是一层晶亮的玻璃，当玉出土后表面那层碳酸钙从玉器上剥离开，就出现一个极其光莹的面。古玉的玻璃光很柔和，一般认为只有在战国、汉代生坑出土的古玉才能见到这种光泽，有人以为是独特的抛光工艺所致，也有人认为是古玉出浆所致，其实应是两种因素共同作用的结果。1、成因：我认为包浆有两种情况：一是玉质较好，抛光精细的玉器，如果没有埋在土壤中，坑口环境相对干燥，所以就会形成一种玻璃光感很强的光泽，有的人称为“玻璃包浆”。往往这种玉器沁色、土蚀、灰皮现象相对比较轻微，做工也非常精美。另一种就是久埋在土壤中，长时间吸附土壤中的有机质，玉质分子结构又发生了变化，在玉器由表及里慢慢形成的富有很柔润光泽的氧化层。我们通常指的包浆就是后一种情况，在盘玩过程中出现的柔润的光泽，我们也通常称之为包浆。在出土瓷器中通常会见到表面很柔润的光泽，估计也是这个原因。灰皮则是由于坑内的地湿、地热、腐烂物质的腐蚀作用，玉表水分子结构流失，打磨精细的表皮受到破坏，形成的一层灰状物质。2、鉴定要点：a、包浆要厚重，看起来柔和，润泽。特别是打孔及砣工中的包浆要和玉表包浆浑然一体。伪古玉无包浆而言，有的只是趁热打过蜡或是用油浸过，这种情况，用火一烧，闻一下便知。老玉新工则在加工处无包浆。
饭糁：“饭糁”是玉器中有白斑或呈饭粒未熟透状的现象。玉器中的饭糁形似鸡骨白沁，但其不是沁而是存在于玉质内部的一种粥状白斑，形状如白色的竹花，也有人把它称作“玉花、玉英、玉液、玉雪、玉糁”等。饭糁是和田玉常见的一种先天缺陷，该处的玉质比较疏松，空隙较大，可对光线产生较强的漫射，而呈色燥白并与自然解理所形成的内部绺裂现象相随显现，边缘呈自然晕散状态，与碰撞所产生的界线分明的白痕不同。饭糁是水料白玉的肌理特征之一，不但是判断水料、水采玉的依据，还是年代久远的证明。一、沁色鉴定：1、成因：我国著名材料学家刘如水先生从微观上解释了沁色的成因，这一观点具有很强的说服力,也和本人的思想不谋而合。他认为：玉器长久的埋在密闭的墓穴或是土壤中，受土壤、地温、地湿、坑内物质等的影响，玉器本身分子发生质变，结构水散失，使其孔隙变大，土壤中的各类显色杂质会慢慢侵入玉质内部，就会产生各种各样的沁色。比如黄色、红色或是赭色的土沁，是由于土壤中的三价铁离子侵入玉质内部，由于侵入的多少而呈现黄、红、赭等不同的颜色；黑色沁是土壤中或是坑内物品的有机质侵入玉质内部发生碳化反应，以及含碳物质腐烂后慢慢侵入形成，比如衣冠、棺木等，而非水银所致。实验证明：水银不融入水，无法侵入玉质内部。所以水银对玉的沁色没有影响；层叠絮状的水沁现象，是由于玉器长期在水中发生物理、化学反应后，产生了分子内部结构的变化，形成了类似絮状、饭糁状现象，我们称之为“饭糁”，而非真正沁色（黄色部分除外，为土沁）。2、鉴定要点：a、玉器几乎都有沁色。考古发现证明：玉器超过一百多年就会产生沁色，所以出土玉器几乎都有沁色，很少例外。当然，受沁的速度还要视玉质本身的质地以及坑内环境而定。玉质好的，受沁就慢；玉质差的，反之。干坑、水坑受沁较慢，湿坑、坑内物品腐烂厉害的，受沁较快也较严重。
糖玉：玉中有一种颜色棕褐与糖梨外皮相似的料变体，俗称“糖玉”。糖色也不是沁，由于糖色通常都很匀净，少有浓淡变化，表明其形成要非常久远。糖色多呈烟浊感，很有可能是有机质产生的颜色，呈丝缕状的糖色玉比较少见，糖玉并不单独存在，常与青玉或白玉伴生在一起，常被用作俏雕的设计和仿冒古玉的沁色。e、灰皮的分布一般是成不规则的云状，厚薄不均，过渡自然，变化丰富，无规律可循。假货的灰皮是用酸或碱腐蚀出来的，会呈现一片一片的，边缘明显，无变化。用鼻子闻或是ph值试纸很容易鉴别。
玉皮：玉皮不是沁却可做伪沁，皮色还常用来俏色玉。玉材的天然表面都结有一层壳，俗称“玉皮”，也叫“皮色”、“皮子”。玉皮是由于玉材表面暴露在大气中逐渐风化，使表面玉质发生蜕变，并与周围环境中的某些元素发生化合置换，并发生次生的矿化作用而造成的。古籍记载“三代之器，无论大小，未见有带有皮者，秦汉六朝之器亦不多见，唐以后即时常有之，人皆不以为贵，至清乾、嘉以来，把玩之玉专尚玉皮。”有些玉作将玉皮留下是因为“俏色”巧做的需要，有些则是为了证明其为好的籽料，而仿古玉的俏色则是为了仿冒古玉的沁色。
“俏色”也称“巧色”，利用玉料的各种天然色彩和纹理，巧为雕刻，利用皮色雕琢成巧色玉雕，由于皮色纯艳亮丽，弥补了玉本色品种单一的缺陷。玉作要以玉料的玉质、形状、色泽、纹理、皮色、沁色恰到好处的融为一体才能做出俏丽感、有艺术感染力的作品，巧妙的利用皮色和巧色是玉作加分的手段。沁色“沁色”是玉被埋入土中与土中元素起作用后所产生的与玉石原来颜色不相同之另类颜色。“沁色”往往是鉴定古玉价格及其真假的重要特征，宛如古玉的签名认证一般，现代人完全无法用机动力量强大的电动手工具仿制，一切皆为自然形成。
e、如果玉器受土壤中的矿物颜色影响而形成的沁色，盘玩或泡到温水时，会出现掉色现象。这是因为土壤中富含铁离子显色成分所致，比如山东南部的红土中出土的玉器，由于土壤成分富含铁质的影响，多出现红沁。因为玉器钙化或者缝裂之后，分子结构发生改变，内部比较疏松，会吸附土壤中的矿物颜色，但有的部位因为颜色吸附不是很牢，所以在用温水浸泡玉器时，玉器会掉颜色。此种情况，在你盘玩时，也会出现掉色现象。但是，当你盘玩到半熟，颜色不再掉时，保留在玉器里面的沁色，那才是玉器的分子与土壤中各种物质的分子发生化学、物理变化后留下的沁色。这种沁色不但不会消失，盘玩时，还会出现增多、扩散、变化等现象。（比如生坑状态下看不见的沁色，盘玩时会出现等等。）这种现象，很多玉友不了解，更不清楚它的成因，在鉴定时，一见掉颜色就会认为是化工染料染色，判为假货。其实，这种现象鉴定很简单：只要做一下ph值试验便一清二楚。由于埋藏地域的土中所含物质不同，埋藏时间长短不同，所以使得玉器上的沁色也不尽相同，从而呈现出千变万化的颜色。清代的陈原心在《玉纪》中，对玉器的沁色进行了详细的分类，其中有这样一段记载：“诸色受沁之源难以深考，总名之曰十三彩”。沁色的颜色单色沁可以有两种定义：要与玉本质的颜色保持同样颜色，也就是原、次生色为同一色。除玉本质的颜色以外的一种颜色叫单色沁，也是与玉本色相对而存在的颜色。多色沁：含有两色或两种以上的颜色，通常理解如：玫瑰红色为钾锰沁、红色为铁锈沁、黄色为铬沁、绿色为铜沁、黑色为金(或水银)沁、白色为水沁等，由各种矿物质浸润后产生的颜色，也有的是在相互搭配的作用下组合而成的。a、钙化过渡自然，分布不固定，并伴有沁色、缝裂、土蚀、灰皮等现象，即使钙化的玉器，只要没有腐蚀，柔润的包浆依然存在。钙化古玉如果有裂缝，缝裂细长而自然弯曲，会不断延伸。火烧或化学原料所造的钙化，会生硬无光泽；火烧的布满均匀、短小、平直的裂纹；伪古玉更不会多种现象同时存在。b、将钙化的玉器放在温水中，会发现多处缝裂中会有连续不断的，细小的气泡冒出。这是因为玉质内部分子结构质变后变得疏松，会不断吸水，陶器一样的道理。直到完全浸透，这种现象才会消失。拿出来放置一段时间后，仍然如此。伪古玉不会出现以上现象。c、钙化部分多有开窗出现，开窗的形状变化不一，并且开窗与钙化边缘过渡自然。放到水中浸泡后观察开窗现象更明显。伪古玉无开窗，界限明显，无过渡，死板生硬。周口哪里能免费鉴别古董玉器真伪和价值的机构
沁色颜色与玉本色的区别：沁色——除玉本色以外的就是次生色；玉本色——即原生色，是指器物玉质本身的颜色；过渡色——是玉本色与沁色之间产生的颜色，也可称为间色、中间色，还可用颜色的明亮度来说明。沁色颜色的修饰词：如鸡血红、癸花黄、蟹子青、鹦鹉绿、茄皮紫、黑漆古、鱼肚白等均为修饰词，此与沁色的实质性无关。巧色与沁色之别自宋代以降，仿古(作伪)风气日盛，再加之留皮、巧色工艺在玉作当中越来越多，近现代作伪者更是充分利用了这一点，给人们在古玉沁色认别上增加了许多难处。但若认真加以审视，除了综合加工工艺、刻痕特征、形制纹饰因素外，在巧色与沁色之间，也还是可以找到其中差别的。边料、原生色与土沁色：前者有单色与多色两种，是在玉石成矿时形成，性质非常稳定，无沁门;而后者是入土后的次生变化，有沁门，且在沁色与原玉色间多有明显的过渡扩散晕现象。
b、把古玉放到温水中浸泡一会取出时，用手指捏住玉器，慢慢松开，会有一种黏附的感觉。把玉器放在冷水中浸泡，玉器表面会析出一种黏黏的物质，应是玉器吸收的有机质排出，或是玉表氧化形成的粘膜。伪古玉无此现象。c、有玻璃包浆的玉器，在盘玩过程中，原来的玻璃光泽会逐渐消失，慢慢的也会变成柔润的光泽。至于何因，笔者认为：这是由于玉器在干燥、密闭的坑内，分子结构也会发生微妙的变化，出土后由于空气中或是人的汗液油脂中富含有机质，玉器要恢复本性，需要进行氧化还原反应，玉器吸收有机养分而发生化学变化，玻璃光尽失，变得柔光滋润。这个观点还有待于专家更科学有力的证明。伪古玉出现玻璃光，不但刺眼，盘玩时也不会有变化。这是真假玻璃光的最大区别。d、带灰皮的玉器，盘玩时，灰皮会慢慢消失，放到水里浸泡或是放置一段时间，灰皮会重新显现，直到盘玩通透。留皮、带糖与沁色、糖沁：留皮多在器物雕刻表现的突出点上，原玉带糖部分也与雕刻所要表现的主题有关;而沁色、糖沁系入土后自然形成，分布不依刻工意志为转移，不仅在突出点上受沁，且入沁过渡现象。