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五子棋相传起源于四千多年前的尧帝时期，比围棋的历史还要悠久，可能早在“尧造围棋”之前，民间就已有五子棋游戏。有关早期五子棋的文史资料与围棋有相似之处，因为古代五子棋的棋具与围棋是完全相同的。在上古的神话传说中有“女娲造人，伏羲做棋”一说，《增山海经》中记载：“休舆之山有石焉，厦门麻将桌，名曰帝台之棋，五色而文状鹑卵。”李善注引三国魏邯郸淳《艺经》中曰：“棋局，纵横各十七道，合二百八十九道，白黑棋子，各一百五十枚”。这段虽没明讲是何种棋类，但至少知道远古就以漂亮的石头为棋子。因而规则简单的五子棋也可能出自当时，并是用石子作棋子。《辞海》中亦言：“五子棋是棋类游戏，厦门麻将桌批发，棋具与围棋相同，两人对局，轮流下子，先将五子连成一行者为胜。”可见，五子棋颇有渊源。在古代，五子棋棋具虽然与围棋相类同，但是下法却是完全不同的。正如《辞海》中所言，五子棋是“棋类游戏，棋具与围棋相同，两人对局，轮流下子，先将五子连成一行者为胜”。
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棋例细则在任何情况下，均不许可单方面长将。凡是走子前不存在捉，而走子后造成捉的（即从没捉到捉），一律按捉处理。凡走子后，预计下一着能在子力价值上构成得子者，均按捉处理。凡用作为根的子捉吃对方的子，也按捉处理。凡捉子兼具兑献。送吃，也按捉处理。凡是原来已经捉着子的子或相关子，走动后无新的捉子行为（即从捉到捉）均捉闲着处理。凡形式上捉子，一旦吃子立即会被对方将死者，均闲着处理。双方均为禁止着法（不包括单方面长将），双方不变作和。其他棋子和帅（将）同时捉吃对方的棋子，均按捉处理。过河兵（卒）子力价值浮动。发生互打时，兵（卒）叫吃子均按捉处理。凡走子兼具多种作用，从重定性。占据防守要点，立即形成简明和棋，附带产生的捉士。相（象），按闲处理。
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