民国时除张氏外，尚有不少刻铜高手，如孙华堂、松泉、魏长青、徐焕荣、李文新及王景华等人。惜少有留下详细事迹者，还有更多的是连姓名都没有留下。但收藏者手中实物却留下了他们精美的作品。如周肇祥家人鹤侣所用墨盒，上刻苏东坡《前赤壁赋》全文，连上下款共558个蝇头小字，精工可爱。又云南王竹村(九龄，曾任全国教育总长)之《朱子家训》墨盒，亦刻工楷500余字，盒底为“宝源”印记，十分精彩。又荣宝斋所制《爱莲说》白铜墨盒，面刻花卉一圈，中刻爱莲说全文，字画均精，如此等，诸多实物留下了一时盛况鸿爪。退出历史舞台的刻铜墨盒，近十年来被一些收藏者青睐，这不仅因为它曾经造就过许多刻铜高手，还因为墨盒本身具有的深厚文化内涵。与墨盒存在同样长的那段时间里，几乎所有识字的人都要用它，人因物用，物因人贵。遗留下来的墨盒可发掘出许多故事、人情、友谊、政治、爱情等，包涵内容广泛。
大众喜闻乐见的书画内容是刻铜文房的主流。在这类作品中，书画家与刻铜名家、名店的亲手联袂之作，无疑是诸多收藏者梦寐以求的优秀级藏品。但此类藏品在当时的数量就极少，如今更是物以稀为贵，颇难寻觅。个别收藏者热衷于购藏有名书画家、名刻工、名店铺款识的作品，结果往往是买到一些现代仿品。因此，购藏这类“优秀”，一定要加强自身的书画修养，明辨刻铜工艺水平的高下。由此看来，刻铜文房的鉴赏也是需要多方面知识的。
一个值得注意的现象是一些名家、名店之作，在当时也不一定都会署上名字和打上店铺底铭的，故收藏者在选购藏品时千万不要唯名款、底铭是瞻，否则会与佳品失之交臂。
因个人喜好，本人大量长期收购紫砂，铜香炉，宣德炉，刻铜墨盒，刻铜镇尺,竹木牙雕等文房用品
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