林璐吴门琴人自幼随父亲学绘画、书法，曾先后拜天津美术协会胡国栋、天津文化局局.长胡培显、河北省书画协会王金城为师，广泛求艺。后于2006年开始接触古琴，师承苏州虞山派吴门，国家.级非物质文化遗产传人，裴金宝之徒王俊老师。现任河青私塾古琴讲师，琴宝堂古琴教师，曾参于2010年第二届金秋民乐节的《名家奏倪琴—中国古琴演奏会》河北省古琴协会理事
历史传承
琴有大量传世的古曲，比如《流水》、《广陵散》、《潇湘水看》、《歙乃》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《阳关三叠》、《酒狂》等均直接传承于古谱，仅 明、清两代就出版了以古琴专用“减字谱”形式印制的琴谱多达一百五十余部，历代古琴专用谱记有三千余首琴曲，除去同名不同版本的曲谱尚有六百余首。
文化内涵
古琴堪称世界乐器之最。历代琴学论著可谓浩如烟海，唐诗宋词中有几十首直接与琴相关，有关古琴的题材大量出现于古代文学作品以及绘画作品中，《红楼梦》、 《三国演义》、《封神演义》、《西厢记》、《镜花缘》中明确描述古琴(林黛玉抚琴、诸葛亮抚琴等……)，很多词语、成语最初都是直接源自古琴。比如“阳春 白雪”(来源于春秋时古琴家师旷)、“高山流水”会“知音”(来源于春秋时琴师伯牙与樵夫钟子期的故事)、“得心应手”(来源于《列子》中师文弹琴的故 事)。据史料记载，很多历史文化名人均弹琴：
《礼记》有云：“君子无故不彻琴瑟。”(彻：本义撤除，撤去)早在春秋时代，琴就成为文人的必修乐器，“君子之座，必左琴而右书”。尧、舜、周文王、周武 王、伯牙、孔子、西施、赵飞燕、司马相如、卓文君、蔡邕、蔡文姬、曹植、嵇康、阮籍、李世民、李白、白居易、王维、欧阳修、苏轼、宋太祖赵匡胤、宋徽宗赵 估、李清照、赵孟双、朱熹、文天祥、明宁王朱权，清雍正帝、乾隆帝、谭嗣同等等历史名人都通晓古琴。
其中蔡邕、嵇康、苏轼、朱熹、冷谦、赵孟败等历史名人的古琴论著还留存于世。李白、白居易、韩愈、苏轼、李清照等人还写有许多有关古琴的诗作。
琴在历shi上是修身养性、体现一个人文化水平的乐器。《史记·孔子世家》中说孔子“于三百五篇皆弦歌之”，他虚心学琴的故事，成为后世的美谈和榜样。他所教 授的六艺“礼、乐、射、御、书、数”中，古琴是必修乐器，相传孔子曾自作琴曲《幽兰》。古琴传世的经典样式中就有以孔子命名的“仲尼式”。
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