罗湖园林假山景观石设计，现货供应 ，“意境”的生成，除了“有形之景”、“审美之感”两者外，更重要的是依托“意”的开掘和激发。如果说“有形之景”是意境的躯体，重于写实，“审美之感”是意境的血脉，感以动情，那么“悠远之意”就是意境的灵魂，魂在妙悟。没有深厚意蕴的妙悟，就激不起邈渺的审美悠思，审美感受被牢牢地黏着于物象形式之上，无法展开想像的双翅，上升到灵动浩渺的意境天宇。所以“物象”是否具备“意”的内蕴，是“意境”营造的又一大关键。石之所以被人们如此热爱，几乎达到“无石不成园”的地步，正是由于“石”的身上寄托了深厚的哲理意蕴，游赏者从“石”的身上可以唤起义理的玄想，由形而下的实体激发起形而上的神思，从而获得广阔而丰厚“意”的空间。首先，中国古典园林中的石头抽象地浓缩了宇宙精神，是“天.人合一”观念中代表“天”的象征元素。在景观设计上，“石”作为写意自然，摹拟山水的造景材料，并不单单是由于它的外形、纹理、质地能表现出山的形态气势，更重要的是在“石”身上，尤其是“奇石”身上浓缩着山川自然的灵气神韵，寄寓了天工造物的宇宙神力，是自然精神的呈现，形虽顽石，实为灵物。
石是真正的天工造化之物，它凝之于熔岩，侵蚀于流水，掩埋于黄泉，深藏大山，沉沙江底，亿万年岁月流痕，沧桑巨变，全凭自然天工琢蚀而成。所以，它包含着最强烈的自然的特性，它是“天开”的代表，“神工鬼斧”的确证，是宇宙精神的自然体现。古人通过“石”就把自然、宇宙引入了园林。同时也是达成“虽由人作，宛自天开”境界的最简便之法。

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