《坛经·般若品》指出：“菩提般若之智茶艺服饰加盟，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟。”菩提，是开悟的智慧。禅宗直指人心，将出世的理想和境界，统统收摄于我们每个人内心本具的觉悟自性，通过般若智慧的修行而获得主体的自由。顿悟在禅宗里有“迅速地体悟”、“不依固定修行阶次的体悟”和“不拘时间场合任运于平常生活中顿悟”这三层涵义，而禅宗的重点是在悟后如何重新面对人生和世界。
  正如南泉普愿禅师所说“须向那边会了茶艺服装加盟，却来这里行履。”须向那边会了，即禅宗所说的顿悟，它解决宗教解脱的向上门问题。却来这里行履，则开拓了面向社会现实的道德实践的向下门。因此，超越的佛法必须落实在现实人生。禅宗的根本任务就是如何在现实生命中动态地把握住超越的佛心佛性和内在的本心本性的终极合一。
   洛阳禅意服装，由于禅宗的这一挑战，而深化了儒家的心性论，完成了沟通中国思想中的宗教解脱与哲学智慧的历史使命。只有把握住禅宗向上和向下两门，才能理解禅为何在现代依然焕发异彩.
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一件优秀的服装设计作品，一定会触动人的思维茶艺服饰，吸引人的眼球。之所以被吸引，大多是因为装饰性和实用性的结合，不单纯是表现服装的穿着效果，更加注重穿着者的内心感受。本文重点研究禅宗美学在现代服饰设计中的延展与变化以及其带给人的感受。禅意的服装设计演绎出舒适、柔和的东方服装风格。通过对当下国内外现状的分析和现今服装市场需求的调研以及佛教禅宗的深入探索与体会，从一个全新的角度研究禅宗美学在现代服饰设计中延展与变化茶艺服饰，这也是本文研究方向的特色与创新点。服装是一个民族文化的象征，也是人的思想意识和精神风貌的体现，它是一门综合性的艺术，服装本身在一定程度上也会受到各种文化形式的影响，形成很多的艺术风格。禅宗美学的简单、质朴、崇尚自然无法用过多的语言来描述，所以往往都是由及其简单的方式让人去体悟，对于服装中禅宗美学的理解更多的还是在精神层面上，应该是一种由激情、矛盾渐升出的平淡。
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