中国的翻译理论和实践在世界上有显著的地位。《诗经》中就讲究翻译的信达雅，《礼记》已有关于翻译的记载。《周礼》中的“象胥”，就是四方译官之总称。《礼记·王制》提到“五方之民，言语不通”，为了“达其志，通其欲”，各方都有专人，而“北方曰译”。后来，佛经译者在“译”字前加“翻”，成为“翻译”一词，一直流传到今天。由于中国早期历史所处的环境，中华文化的近邻在很长时间内都没有自己的文字，所以直到fo教传入前，翻译并不广泛存在。
西班牙语翻译
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从翻译的物质形态来说，它表现为各类符号系统的选择组合，具体可分为：有声非语言符号，即传播过程中所谓的有声而不分音节的类语言符号，其常见方式为：说话时的特殊重读、语调变化、笑声和掌声，这类符号无具体的音节可分，语义也不是固定不变的，其信息是在1定的语言环境中得以传播的，比如笑声可能是负载着正信息，也可能负载着负信息，又如掌声可以传播欢迎、赞成、高兴等信息，也可以是传递一种礼貌的否定等。
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