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发车时间
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途径
厦门:厦门:厦门:晋江:厦门
终点站
         启东汽车站
发车时间
       16：30
运行时间
        14小时
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汽车类型
奔驰卧铺
票价
380元      里程1300KM
车上配置：空调 DVD 冷热饮水机 卫生间
备注：厦门——启东（天天发车）
服务宗旨：优质，高效，安全，好低价格，一流服务Barney等(2007)回顾了资源基础理论的研究进展,认为异质性资源创造过程仍是后续相关研究的一个重点问题,创业过程可能是解答这个问题理想的切入点,特别是创业新组拼理论有可能为回答异质性资源来源问题提供一种潜在的经济逻辑。Baker和Nelson(2005)的论文被公认是创业新组拼理论研究的代表作。他们以29家创业企业为样本,深入剖析了样本企业在资源约束条件下整合资源开发机会的过程。在分析实地调查数据和梳理相关文献的基础上,他们俩(2005)把创业新组拼定义为旨在解决新问题、开发新机会而组合手头现有资源的即刻行动。与Penrose和Barney等学者不同,Baker和Nelson(2005)把注意力从异质性资源转向了资源环境,认为资源环境是社会建构的,并且把建构主义本体论、认识论引入创业新组拼研究,旨在考察创业新组拼对于资源环境建构的重要意义,进而探讨资源环境对创业行动和新创企业成长的影响。
建构主义作为一种理论范式,可以指导我们从创业者、机会和资源环境间关系的角度去考察创业新组拼行为,理解创业者如何通过创业新组拼来建构资源环境,实现创业机会的价值和创业行动的意义。建构主义本身并不是一种阐释如何确定资源环境和采取创业行动的实在理论。从建构主义视角看,创业新组拼是对传统的主、客二分思维的超越,对于建构创业行动的资源环境具有以下四方面的本质意涵:第一,以建构主义认识论取代主、客二分法。在建构主义者看来,没有不依附于资源环境的创业者,创业行动和资源环境两者密不可分,相互交织、作用和影响。一切关于资源环境的知识和认知图式都是社会建构的,而且是开放型实践共同体内部关系型利益相关者行动、交往、对话的结果,是在创业者开发机会的人际社会交往过程中建构的。第二,资源环境是社会建构的。建构主义资源观认为,资源环境的生成既是一种社会建构的产物,又是一个不断被社会建构的过程(Weick,1979;Giddens,1984)。资源环境和创业者对资源环境的认识和知识都是社会建构的,既不是客观存在的,也不是某个人建构的,而是开放型实践共同体内部利益相关者“共同建构”的,是社会在创业实践过程中以话语体系为媒介实现的建构。第三,建构主义本体论认为,资源环境是一种关系存在。在主、客二分法中,资源环境是客观存在的,并且独立于创业者,创业者只是资源环境外在的旁观者;而在建构主义看来,资源环境是在创业实践互动过程中生成的。创业者、机会和资源环境三者之间的耦合关系主要是由创业者通过想象、观念、语言和创业行动建构的,而不完全是客观决定的。只有把创业行为放在历史、时间、空间、制度和社会环境中才能更好地理解创业行为。资源环境既为创业者提供机会,也决定创业者的行动范围,创业者的身份和利益是由开放型实践共同体的规范和观念建构的,是在历时、开放的过程中不断演进和生成的,而不是客观给定的(Down和Reveley,2004)。创业者的行为是由其社会身份及相应的资源环境和对象关系所决定的。创业者在特定的资源环境下以不同的身份与不同的对象进行交往,在此过程中有可能表现出明显不同甚至截然相反的人格特征。
在建构资源环境的过程中,创业者与创业机会和新企业一起同时也被建构。创业者在建构资源环境的过程中不断赋予资源环境新的意义和价值,在建构资源环境的同时自身也得到了历练,并且不断深化对资源环境的认识。第四,建构主义秉承批判主义的传统,从关系动态变化的视角来审视资源环境,对那些被认为理所当然的知识持批判的立场(Shenkar和Li,1999)。在不断变化的世界上,任何一种已被确认、比较令人满意的既有资源组合利用方式都是一定情境下社会建构的产物,一旦现实中某些条件发生了变化或者行动目的有所改变,就必须对既有的经验和结论进行批判性反思,以形成新的资源组拼方案。
加拿大Simon Fraser大学经济学系的劳伦斯·博德(L. A.  Boland)在西方是一位重要的经济学方法论学者，是西方学者中那些专注于方法论问题的学者中的一个。与包括诸多诺贝尔奖得主在内的众多西方学者(如斯蒂格利茨、诺斯、威廉姆森、米尔达尔等)一样，博铸德对“主流经济学”采取批判态度。所不同的是，他的批判直接从方法论角度进行，而不是试图构造与之抗衡同时又与之部分妥协的框架(信息经济学和交易成本经济学都是与新古典经济学抗衡又有某种名义或实质妥协的理论)。本文以博.._德(2008)为底本运用因果无限阳I归方法进行批判的批判，这种批判并不是对博铸德观点的完全否定，也不是对他所批判的对象的肯定(而是根本否定)。
博德(1979)从纯粹逻辑学角度论证，Friedman  ( 1953)作为一种对演绎逻辑的工具主义解释，在逻辑上是无懈可击的。博德(2008)对“主流经济学”的根本性批判，与他批判弗里德曼方法论所使用的方法一脉相承。他认为，“主流经济学”认为理所当然的理性假设、心理主义、个人主义和均衡概念正是最需要考察的对象，因为它们所隐含的方法论通过塑造理论决定着最重大的现实问题的解决办法的可行性。
首先，作为假说，从经济学说史上看，上述假设、概念、主义都是在收集和考察资料后才能形成，因而，作为理论、知识的主流经济学必然是建立在归纳方法的基础之上。所谓归纳，就是结论是全称命题，而假定仅包括关于特定事件的单称命题。可是，根据休漠的观点，归纳并不具有逻辑属性。因而，从逻辑上看，主流经济学不能被理解为一个普遍的规律，而只能被理解为人类行为的一种可能性。把它作为理解人类行为的唯一的知识并没有严密的逻辑基础。
其次，由于无法摆脱不可靠的归纳方法的使用，从库恩的研究范式或者拉卡托斯的研究纲领的科学哲学概念看，新古典经济学必然陷人方法论上的约定主义(博.,_德，2008,序言，第1页)，即根据可接受的“真理”的通行的约定标准，选出“的”理论，把它作为普遍接受的标准，作为对经验知识的任何声称的有条件的、演绎的证明的基础(第17页)。应该指出，众所周知，在马克思主义看来，新古典经济学不过是谬误的、辩护的庸俗经济学穿上数学的外衣罢了。所以，约定主义并不能为新古典提供挡箭牌。