类别壁炉	材质种类石膏
摆挂形式摆饰	是否专利货源否
是否进口否	工艺多重工艺
加工定制否	品牌品牌5424
产品编号产品编号5049	制作工艺雕刻
制作方法半手工半机械	适用场景办公场所
净重净重4793	加印LOGO不可以
规格规格8564	尺寸尺寸2159

雨花石的欣赏，究用何法，可说是流派纷呈，因人而异，从无定式。归纳起来约有下列数种，概称'雨花八法'。
一是汲水埋盆。此法为东坡居士所创。他在《双石》一诗中有：汲水埋盆故自chi之句。雨花石浸入水中方可发色，此尽人皆知。民谚中有'雨花石，砂中埋，雨不洒，花不开'的说法，亦含雨花石需经水润之意。应用何水，古亦有说。***1佳为天落水，次为山泉，再次为川流，忌用井卤、热汤，水需一日一换，换水宜在清晨，宿水染尘，顿扫石趣。
二是群石配景。将不同色彩、纹理的石子配置散锦成趣，其要诀是形要近似，纹、色要间隔；形同，特别是圆形或椭圆形之形，给人以圆润之美。纹、色相间，则给人以缤纷错落之感。书斋供养，可用稍大的盆盂，如配以明清笔洗更臻雅兴。还可以根据本人的收藏水平配置成双碗、四碗、八碗的组石。
雨花石是由石英、玉髓和燧石或蛋白石混合形成的珍贵宝石，也称雨花玛瑙。据传说在一千四百年之前的梁代，有位云光法师在南京南郊讲经说法，感动了上天，落花如雨，花雨落地为石，故称雨花石。讲经处遂更名雨花台。成语“天花乱坠”正由此传说而来。
古奥的经书。一天，雨花真人开坛讲经。微言大义、悬河流水、探本溯源、咳唾成珠，品格和智慧的魅力震撼了众多百姓乃至感动了上苍诸神，欢悦之中诸神命令降下一场五彩天雨来。五彩天雨比肩接踵杂沓而下，好似一幅珍藏在故宫博物院里的米芾山水长卷。泠泠雨水敲击在雨花台上，一粒粒变成了玛瑙般的雨花石。
南朝梁代 一个美丽动人的传说
问及雨花石的来历，往往会听到这样的故事：南朝梁武帝时，有个叫云光的高僧在石子岗（今雨花台）设坛讲经说法，感动上苍，为之雨花，落地后便幻成了五彩缤纷的雨花石，后人将讲经处便称之为雨花台。还有不少散见于史料中的诗文称：雨花石为女娲补天的遗石。如“珍重养清泉，有时天可补”。（孔尚任咏《六合石子》） “天也物也，物有不足，故昔女娲氏炼五色之石，以补其阙”。
（战国《列子》）雨花石也五色之石也，是否就是补天的遗石呢？其实，这都是人们对美好事物的想象，不足为据。很显然，雨花石的成因是科学的，雨花石的历史比云光说法更加久远。云光说法与雨花石的结合源自所处年代佛教盛行的社会背景。如今时过境迁，当年“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（唐．杜牧《江南春》）的情景早已被历史的烟云所湮灭，而云光说法这一神话传说伴随雨花石赏玩活动的延续，仍被人们津津乐道。

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