古语说拴马桩是镇宅祈福。古人潜意识的认为，石头具有超乎自然的神力。有“泰山压顶，百鬼宁息”的说法。所以“名门望族，凡门前、巷口、村头，皆立石以止煞”。这就是拴马桩的柱顶多为狮子造型的直接原因。一根木桩子，一块石头，只要能固定马缰绳就可以了。现在在蒙古的呼伦湖中竖立着一块不规则的长方形石柱，相传为一代天骄成吉思汗的拴马桩，它可能就是元代拴马桩的雏形。明清两代，石刻的拴马桩已非常普遍，民国以后，汽车等新的代步工具慢慢替代了骑马出行，拴马桩就逐渐减少了
此桩为多棱柱形，有固定铁环，平顶无饰，石灯笼批发，木石难辨。北宋佚名《百马图卷》绘有拴马桩13个，高越2米有余，桩身圆形修饰呈现棒槌状，石灯笼，似从唐式楼阁栏杆的望柱甚至更早的“表木”演变而来。元代任仁发《饲马图》绘槽头六棱立柱，柱顶饰仰莲及槌状团云，基本接近渭北石桩。三图所绘皆官方规制，造型由简而华
在造型上尤为称道之处，石灯笼定制，是人与狮结构连接处的“模糊空间”。这种处理上的模糊性，恰如国画中最讲究的留白，“虚实相生，无画处皆成妙境”。表现在相互扭结之处，形体过
5  渡的不即不离，不粘不脱，似是而非的朦胧意象给观者留下了想象的空间。
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