武隆县青铜爵杯价值价格
古董古玩不是只重占有，不重欣赏
容庚先生治彝器由文字始，铭文是容庚先生进行青铜器辨伪的最初的切入点。铭文辨伪具体而言有以下几个方面：
⑴从时代和地域两个维度考察文字的书写风格(亦即字体特征)。字体一个时代有一个时代的精神风貌和气质，伪铭虽能摹其形，但很难传其神，或笔力软弱，或字体臃肿，缺乏原铭刚健之气。
并不是名人藏品价自高
⑵铭文用字习惯和字形结体特点，这也有明显的时代烙印。
并不是名人藏品价自高
⑶铭辞体例(即铭文的篇章体式)。比如商代铭文多简短，往往只有受祭者之名和族氏符号，多字之器或伪。
铜器铭文辨伪
⑷铭辞部位。器铭因各种器物而有一定部位，凡铭文的地位不适合习常部位的，须要细心考察。
⑸铭辞内容和器类的关系：一是铭文内容和器物种类要相称，如铭功烈的不会记于镜鉴之上;二是自名和形制要相符，《善斋吉金录》著录的伪器叔宾父铺把盨的铭文摹在铺上，而“盨”字未改。
并不是名人藏品价自高
铜器铸造工艺辨伪
⑹中国青铜器有普遍应用合笵法的传统，合笵法的一套陶笵，在青铜器浇铸成形后，一般便被拆碎，不再重复使用，因而每铸造一件器物，等于一次创造，必须经过由制模到铸成的整个过程。由于这一原因，有些青铜器看来外观相似，细察仍有差别存在。商周青铜器铭文的一个突出特征是没有字形完全相同的两篇铭文，商周时期的多数铭文，包括那些内容甚至行款相同的铭文，各篇都应是单独书写、制作。如师麻孝叔簠，一为愙斋所藏，一为善斋所藏，而文字雷同，二者必有一伪。
古董古玩并不是越藏越值钱
⑺盖、器多对铭(铭文内容相同)，器、盖铭不同者要注意辨察。《西清古鉴》第十六卷著录的周孙卣之盖、器是两个不同的族氏符号，盖、器不是原配;《宁寿鉴古》第十二卷著录的周智匜器、盖铭不同，可疑，盖有可能是伪造的。
铜器形制、花纹辨伪
武隆县青铜爵杯价值价格