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蒙古族题材电影中都有蒙古包的呈现,在《黑骏马》《天上草原》《绿草地》等影片中甚至还有搭建和拆迁蒙古包的礼俗的大段视觉表述,这阐明它的身份不仅仅是一个符号或道具,在影片中它甚至是情节推动的元素之一. 蒙古包的"圆、锥"形状蕴涵着蒙古民族对天地日月的意识和崇敬.蒙古人把蒙古包的天窗造成日月组合形,乌尼杆缭绕天窗造成日月同辉、光辉四射状,哈那[4]与乌尼[5]和天窗组合成天幕形状.这种奇特外形和造型,充足体现了蒙古民族古朴的天然观和人与做作协调相处的科学思维.同时,蒙古包的"圆形"形容和表白了生活中的所有美好、美满、吉利的事物和思惟情感,也寄托着这个民族的美妙祝愿. 蒙古人以为白色象征着人类社会生活中的纯粹和真挚、光亮和愿望、富有和高尚,所以蒙古民族以本人最崇尚的白色做为蒙古包的基础色彩.用银白的绵羊毛制做毡子,用白毡把蒙古包全体围裹起来,以此祝福大草原的光明将来,使每个人生活在充斥盼望的白色蒙古包中.草原上平时谁家的蒙古包特别白,解释他家的牛羊繁盛,生活富有,同时也表现主人高贵的地位. 蒙古包的独特造型,具备了计时功能,这是蒙古包与其余任何居室相差别的一大特色.日出到日落,阳光从天窗射人蒙古包内,牧民根据太阳光芒照耀的不同地位,把一昼分为12mm14个小时.近代钟表在草原上遍及当前,牧民们才逐渐淡忘了蒙古包的计时功能.所以蒙古包确有比拟科学的计时功效,蒙古民族是世界上最早控制太阳时的民族之一. 蒙古族题材影片中最为常见的以上三种视觉元素不管是身为风物景观亦或天然景观都凝集了必定时期文化、心理乃至审美风气等固定的指向,因此对人物现实运动和性情赋有特定的象征性和效应性,蒙古族题材电影恰是应用这些有形的物资民俗背地蕴涵的历史和文化背景,从深层沟通了历史和现实的接洽,超出了片子作品所刻画的现实,从而获得了从内部拓展其作品容量的艺术后果.同时,有限的物质民俗也能折射出蒙古族无穷的民族精力风貌.分析郑州最豪华的蒙古包的价格
蒙古人的传统计时文化在蒙古包内体现得最为突出。亦过大.同计时方法欠发达的任何地方一样,茫茫大草原.十几,太阳、月亮和星辰是人们使用最广泛的计时标准。那时在屋外,人们看太阳、月亮和星辰的位置判断和计算时间,就像现在的人抬头看挂钟或低头看手表一样。在古老的蒙古史诗里说,那英雄拉,一二的时间长度为“从早晨太阳初升到傍晚太阳落山”.,这句话用占人最基本的计时方法,对英雄超群的力U作了夸张的赞美。 即使是各种计时器具十分普及的今天,草原牧民还经常用占老的方法表达时间概念,“当太阳有套马杆那么高的时候,有一群马跑到河边来”.“人蒙蒙亮的时候,女人们便开始挤早奶”,“宴会·!L进行到代星西斜时”,类似这样的话我们经常能听到.,太阳和.-E星是经常用来判断时辰的星体。 草原卜使用更J“’泛的和更为准确的便是蒙占-包里的人阳计时方法‘,蒙占包太阳计时就是根据从蒙III包陶纳(大窗)射进的太阳光照到的不问位置,比较准确地判断时辰的传统方法::它又通常与传统的十二地支时辰表示法结合使用, 卜面以夏日时间为例,详细介绍这种方法。 当夏日东方初晓,第一道晨曦抹在蒙古包天窗之时,便是“寅时”(约为300一500时)或称“黎明时分”。这时,妇女们起床挤奶,男人们去收拢夜间放青的马群。蒙古族有一句谚语“寅时不起误一天,少年不学误一牛”、 当女人们挤完奶,准备好早茶时,男人们从牧场上}司家,出生的太阳把金色光芒刚刚撒到蒙古包天窗外框和奥尼上端之间,这已是“卯时”或叫“出太阳时分”〔约为5:00一7:00时)、 人们陆续回到蒙古包来喝E, r_茶,并把羊群赶往草场。这时,太阳照到奥尼的中段,是“辰时”或叫“旱茶时分”(约为7:00一9:(价时)‘, 太阳照在哈纳的I几端到下端之时.是“巳时”或叫“小午时分”(约为9:00一1:00时),这时牧民们应该把牛羊放牧到离家较远的草场上了,而在家里的妇女正忙干加工奶食品。 太阳照射在上首铺位1:时。是“午H寸”或叫“正午时分,’(约为11:00一13:00),牧民们给羊饮水,并把放青的羊收拢起来“'I几休”.春夏季节里还要挤羊奶.:午时被认为是最吉利的时分。结婚时,新郎一般在这个时候把新娘接回家坦,或带着新娘往回返: 太阳从蒙占一包东北角移到碗橱下摆处是“未时”或叫“下午时分”(约为13:00一15:00时)。这个时候,牧民们把集中“午休”的羊群重又赶往草场。 太阳从碗柜处逐渐卜移到东哈纳的上端。这段时间相当于“申时”或叫“傍晚时分”(约为15:oo-17:00时)。这时.畜群从草场上往问返。秋天里,选择这个时候举行招财仪式。 太阳从哈纳头顺着奥尼上移,逐渐从天窗消头,这段时间相当丁·“酉时”或叫“日没时分”(约为17: 00一I9:00时),这时,畜群从草场F:回到浩特,牛羊啤哗地叫着,妇女们挤奶忙,孩子们帮着大人不是赶回贪吃的毋牛就是驭赶那些发情的公牛。 “黄昏时分”或‘.大黑时分”相当于“戌时”(约为19: 00一21:00时),这时挤奶的妇女们提着盛满鲜奶的奶桶往家走,男人们安排卜夜后便收工回家。 太阳从大地上收回美丽的余晖之后,高原i几睛 朗的夜空满天星斗,洒下柔和的光辉,似乎与人特 别亲近,这时.草原上一片宁静,偶尔传来狗的叫卜声,划破夜空传递着某种信息,在无边的静谧中给 人一种不可名状的抚慰感二蒙古包内,人们围着文 火(I:红的上拉嘎,喝着奶茶,悠闲地聊天,或者听老 人讲述古老的传说故事,解除一人的疲劳., 当天空中下星高升之时.这段时问相当十“亥 时”〔约为21:00一23: 00时),草原- F-万物生灵在大 自然宁静的怀抱里进人甜蜜的梦乡、 草原卜的牧民至今仍然根据太阳时间安排畜 牧业生产,因为自然时间比人为时间更适合活生生.的自然环境和运转在其中的人类生活。 哈纳